又稱關(guān)聯(lián)性。是指用陰陽所分析的對象，應(yīng)當是同一范疇、同一層面的事物或現(xiàn)象。只有相互關(guān)聯(lián)的事物，或同一事物內(nèi)部的兩個方面，才可以用陰陽加以解釋和分析。

　　2.普遍性

　　所謂普遍性，亦即其廣泛性。雖然說陰陽矛盾規(guī)律有其局限性的一面，但從其形成之時起，人們就試圖用陰陽來揭示宇宙萬物形成之奧秘，廣泛地用以認識宇宙萬物的發(fā)展和聯(lián)系。故《素問》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也。”

　　3.相對性

　　是指各種事物或現(xiàn)象，以及事物內(nèi)部對立雙方的陰陽屬性不是絕對的、一成不變的，而是相對的。陰陽屬性的相對性主要表現(xiàn)在如下三個方面：

　　（1）陰陽的可分性：指在屬陰或?qū)訇柕氖挛镏校�還可以再分為陰陽兩個方面。此種陰陽之中再分陰陽的特性，體現(xiàn)于“陰陽互藏”關(guān)系之中，即陰陽雙方中的任何一方都蘊含有另一方。故《內(nèi)經(jīng)》說：“陰中有陰，陽中有陽”，“陽中有陰，陰中有陽”。

　　（2）事物陰陽屬性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：即在一定條件下，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰亦可以轉(zhuǎn)化為陽。

　　（3）當劃分事物陰陽屬性的前提改變時，其事物的陰陽屬性亦隨之發(fā)生改變。

　　4.規(guī)定性

　　陰陽屬性的規(guī)定性，主要體現(xiàn)在以下兩方面：

　　（1）事物陰陽屬性規(guī)定的不可變性：即陰陽學說認為，事物的陰陽屬性在前提不變的情況下，已確定的屬性是不可改變的。如寒熱屬性，寒被規(guī)定屬陰，熱被規(guī)定屬陽等。此又稱陰陽屬性的絕對性。

　　（2）中醫(yī)學根據(jù)自身的需要，將人體內(nèi)具有溫煦、推動、興奮作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽，而將人體內(nèi)具有滋潤、凝聚、抑制作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陰。此一規(guī)定性，相對于哲學的對立統(tǒng)一法則而言，說明陰陽范疇不僅具有對立統(tǒng)一的屬性，還具有某些特殊的規(guī)定，在中醫(yī)學領(lǐng)域則正是其優(yōu)勢之所在。