3、根據自身的實際情況做好考試科目的組合。

　　這個組合不是統一的，要因人而異。考生要根據自己的實際情況來作出相關的選擇。如果選擇的好，會有事半功倍的效果的。一般情況下，第一次考試，一定要選擇自己最有把握的課程。這樣，對于樹立自己對注會考試的信心是很有幫助的。《會計》，《審計》一定要在同一年考。因為，《審計》的綜合題，是一定會涉及《會計》的內容的。如果不掌握最新的會計內容，想通過審計的可能性是比較小的。如果你考《會計》時，不考《審計》，那么，等你考《審計》時，又要把新的注會《會計》的內容學一遍。這樣，相當是增加了自己的學習負擔。

　　4、最好能參加一些專門的考前培訓

　　參加培訓的目的是利用外界因素督促自己學習。大部分考生都是利用業余時間學習的，比如中財鵬博各個班次的面授班和網絡班，都是相當優秀老師的來進行輔導。良好的學習環境尤為重要。此外，在課后要認真整理好課堂筆記，俗話說：“好腦子不如爛筆頭”，一定要親自動手整理一遍筆記，很多知識點在寫的過程中很容易就被記住了，尤其是記憶點比較多的《經濟法》、《稅法》科目。

　　5、注重考試技巧

　　要學會放棄，不會做的題就放棄，省出時間研究會做的題，盡量做到會做的題不丟分，要準確性。

　　對只要結果不要中間過程的填表題目，在對子項沒有絕對把握的前提下，小合計、總計等項根本沒必要去填;在對所有調整事項沒有絕對把握全部調整正確的情況下，所得稅、未分配利潤等項也沒必要去填。

　　保證考試時客觀題的得分。因為，如果客觀題能拿高分，那么，只要在綜合題中拿到一定的分數，通過這一科的概率是很大的。因為對于絕大部分考生來說，綜合題的得分率不會超過60%，所以，對于客觀題一定要每分必爭。

　　考試時對計算題，要分步做。分步的好處一是既便結果錯了，分步還能得分，二是你把自己的思路給了老師，老師會根據你的思路酌情給分。

　　6、注會成功必須練就三種能力

　　第一是忍受孤獨的能力。因為在你成功以前，你永遠是孤單的，沒有人能幫得上你，沒有人會崇拜你和注視你。Godhelpsthosewhohelpthemselves.(上帝只幫助那些幫助自己的人)。所以，人是孤單地奮斗的。不管有多少人在你身邊，要真正達到成功，主要還是靠你自己。

　　第二是忍受失敗的能力。在我們的生活中失敗太多了。你如果一次失敗就不能承受這次失敗給你帶來的壓力，那你也就完蛋了。因為一個人生活中通常失敗為多，成功為少。你行動九次，大概六到七次可能是失敗的。每次行動都成功的人并不多。但每一次失敗都是后一次成功的基礎。毛澤東打仗的時候也打過敗仗。看過《三國演義》的同學就知道，諸葛亮打仗的時候更多的是失敗而不是勝利，但他卻一如既往地鞠躬盡瘁、死而后已。這是因為他有精神支柱，他想把蜀國搞好，不辜負劉備的希望。

　　好多考生失敗以后常常找外在的理由，學習不好是因為教師太糟了，是因為父母不是知識分子，或者是因為沒有時間等等。所謂的外在理由都是為自己尋找逃脫責任的借口。如果你失敗了，沒有任何外在的理由;一切的失敗都應該歸咎于你自己。如果你抱怨考試制度不行的話，那為什么在你身邊的很多人都能成功，而你不能成功呢?從某種意義上說，這個社會對所有的人都是公平的。盡管機會面前人人平等，但是，抓住機會的能力是不一樣的。如果你失敗了，其根本原因在你本身。任何尋找外在理由來為自己開脫的人都是愚蠢的。任何失敗的原因都必須從自己身上去尋找。

　　第三是忍受屈辱的能力。我們在生活中常常會受到侮辱。你到商店買東西，售貨員橫眉豎眼，你會覺得受了侮辱;你想出國，得蓋近20個章，每一個章都需要求爺爺拜奶奶，所以每一個章幾乎都是一個侮辱。但面對屈辱，有的人能當作動力，有的人就從此沉淪。

　　韓信之所以能夠成就大業就是因為他有忍受屈辱的能力。鉆褲襠是奇恥大辱，但當時的他是不得不鉆的，如果不鉆，他只有兩個結果，一是他被那個人殺掉，從此沒有韓信了;二是他把那個人殺掉，他贏得了暫時的勝利，但從此也沒有了韓信。因為他殺人了，殺人者償命，他就會被法律殺掉。任何一個結果都會消滅韓信，歷史上就不會有韓信這個人。韓信之所以能作為忍辱負重而成大業的形象，在中國歷史上千古流傳，就是因為他鉆了褲襠。當然我們不是鼓勵大家去鉆褲襠，只是為了鉆褲襠而鉆褲襠，那你就成了鉆褲襠專家。你鉆褲襠的同時眼睛是看著未來的，你心中有著遠大的目標，有了這種目標以后，忍受暫時的苦難和屈辱是必要的。

　　所以，忍受孤獨的能力是成功者的必備條件;忍受失敗的能力是重新振作的力量源泉;忍受屈辱的能力是成就大業的必然前提。“忍受"能力，在某種意義上構成了你背后的巨大動力，也是你成功的絕對要素。如果你忘了這些，只是一門心思地學，學到最后你什么成就都不會有。因為你沒有強大的精神狀態，沒有精神狀態的人活著是不可能有成就和創造的。