二、多項選擇題(在下列選項中至少有兩項是符合題意的。請找出恰當(dāng)?shù)倪x項。多選或少選均不得分。本大題共有20小題。每小題1.5分，共30分。)

　　31我國現(xiàn)階段存在按勞分配、經(jīng)營收入、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其經(jīng)濟依據(jù)是(　)。

　　A. 存在商品貨幣關(guān)系，實行社會主義市場經(jīng)濟

　　B. 存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟

　　C. 公有制內(nèi)部實行多種經(jīng)營方式

　　D.土地、資產(chǎn)等是創(chuàng)造國民收入的源泉

　　參考答案:A,B,C

　　解析:【解析】多種分配方式并存的依據(jù)：(1)是我國現(xiàn)階段多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的。(2)是公有制實現(xiàn)形式多樣化的要求。(3)是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。市場經(jīng)濟條件下，一切社會資源或生產(chǎn)要素的投入、安排和使用都是在市場機制的作用下進(jìn)行的。市場機制作用愈充分，市場體系愈健全，愈應(yīng)該承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配的合理性，愈應(yīng)該堅持多種分配方式并存。第四是提高資源配置效率，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的需要。我國的資本、技術(shù)、自然資源相對稀缺，實行多種分配方式，將按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，一方面，可以動員資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素更多的投入擴大再生產(chǎn)，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量;另一方面，使一切生產(chǎn)要素的使用者都遵循價值規(guī)律的要求進(jìn)行有償使用，才能提高稀缺資源的使用與配置效率，才有利于避免資源選擇的任意性和浪費，從而有利于實現(xiàn)經(jīng)濟的集約型增長。故選ABC。

　　32下列屬于公文必備的基本組成部分有(　)。

　　A. 發(fā)文種類

　　B. 報送機關(guān)

　　C. 標(biāo)題

　　D.成文日期

　　參考答案:A,C,D

　　解析:【解析】公文的基本組成部分有：標(biāo)題、正文、作者、日期、印章或簽署。發(fā)文種類在標(biāo)題中體現(xiàn)。故選ACD。

　　33我國在外交政策中堅持獨立自主，主要體現(xiàn)在(　)。

　　A. 反對霸權(quán)主義，維護世界和平

　　B. 真正不結(jié)盟

　　C. 堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位

　　D.建立國際政治經(jīng)濟新秩序

　　參考答案:A,B,C

　　解析:【解析】中國外交政策的基本目標(biāo)和根本原則：我國一貫堅持獨立自主的和平外交政策，不允許任何國家插手中國的內(nèi)政，堅決維護我國的國家利益，真正的不結(jié)盟，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護世界和平。選項D也是我國的對外政策，但不是獨立自主的表現(xiàn)。故選ABC。

　　34法受政治制約體現(xiàn)在(　)。

　　A. 政治決定法的產(chǎn)生

　　B. 政治體制改革制約法的內(nèi)容及其發(fā)展變化

　　C. 政治體制決定法的體系

　　D.政治活動內(nèi)容制約法的內(nèi)容及其發(fā)展變化

　　參考答案:B,D

　　解析:【解析】法律受政治的制約主要體現(xiàn)在以下三個方面：(1)政治關(guān)系的發(fā)展變化是影響法的發(fā)展變化的重要因素;(2)政治體制的改革也制約法的內(nèi)容及其變化;(3)政治活動的內(nèi)容制約法的內(nèi)容及其發(fā)展。故選BD。

　　35下列有關(guān)法與社會關(guān)系的表述何者為正確?(　)

　　A. 中國固有的法律文化深受倫理的影響;而宗教對于西方社會法律信仰，的形成具有重要的影響，為確立“法律至上”觀念奠定了基礎(chǔ)

　　B. “法的社會化”是西方現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明法律是市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控手段

　　C. 凡屬道德所調(diào)整的社會關(guān)系，必為法律調(diào)整;凡屬法律所調(diào)整的社會關(guān)系，則不一定為道德所調(diào)整

　　D.生命科學(xué)的發(fā)展、器官移植技術(shù)的成熟對法律具有積極影響

　　參考答案:A,B,D

　　解析:【解析】宗教作為一種重要的文化現(xiàn)象，在全世界范圍內(nèi)都對法律發(fā)生過重要的影響。宗教對法律的影響，既有積極方面，也有消極方面;既有觀念層面，也有制度層面。較明顯地體現(xiàn)在立法、司法、守法等各個環(huán)節(jié)上。《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》《摩奴法典》等宗教經(jīng)典，分別對西方兩大法系、伊斯蘭法、古印度法產(chǎn)生了根本性的影響。故A正確。“法的社會化”的產(chǎn)生是統(tǒng)治者管理國家過程中所演變而來的，主要被應(yīng)用于市場經(jīng)濟宏觀調(diào)控，因此B正確。道德層面相對于法律層面所調(diào)整的事物范圍更廣泛一些，因此C錯誤。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多以前不曾出現(xiàn)的問題浮出水面，道德與科學(xué)之間的沖突有時需要訴諸法律，進(jìn)而促進(jìn)法律制度的修改及完善，因此D正確。故選ABD。

　　36我國東漢時期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅決拒絕。王密說：“現(xiàn)在是夜里，沒人知道。”楊震正色道：“天知，地知，你知，我知，怎么說沒人知道。”這個故事給我們的啟示有(　)。

　　A. 要加強自身修養(yǎng)

　　B. 要提高自律能力

　　C. 要嚴(yán)格要求自己

　　D.要努力做到慎獨

　　參考答案:A,B,C,D

　　解析:【解析】這個故事說明的是楊震潔身自好。楊震在沒有他人知情的情況下，依然堅持自己的原則，不接受別人的賄賂，說明楊震對自己的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨”的修身方法。給我們的啟示是即使在個人獨居的時候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的行為發(fā)生。因此，本題四個選項都是給我們的啟示。故選ABCD。

　　37我國經(jīng)濟整體競爭力不強的原因主要有(　)。

　　A. 我國仍處于社會主義初級階段

　　B. 經(jīng)濟體制還不完善

　　C. 生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙

　　D.國際大環(huán)境限制

　　參考答案:A,B,C

　　解析:【解析】1956年三大改造完成之后，我國進(jìn)入了社會主義社會，處于社會主義的初期階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展不完善，發(fā)展面臨諸多體制性障礙等導(dǎo)致我國經(jīng)濟整體競爭力不強。隨著經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加速，我國經(jīng)濟發(fā)展的國際大環(huán)境相對寬松。D項錯誤，故選ABC。

　　38有關(guān)危害行為，正確的說法是(　)。

　　A. 它是犯罪的客觀方面三個基本要件之一

　　B. 它可分為兩種基本形式，即作為和不作為

　　C. 作為是指行為人用積極行動實施為我國刑法所禁止的行為

　　D.不作為是指負(fù)有特定義務(wù)實施某種行為而又能履行這種義務(wù)的人消極地不履行義務(wù)而造成危害社會的結(jié)果

　　參考答案:A,B,C,D

　　解析:【解析】危害行為有多種多樣，刑法理論上根據(jù)危害行為的表現(xiàn)形式將眾多的危害行為分為兩種基本形式：作為與不作為。作為是指行為人以積極的身體活動實施刑法所禁止的危害行為，即“不當(dāng)為而為之”。不作為就是指行為人負(fù)有為某;盹行為的特定義務(wù)，能夠履行而不履行的危害行為，即“當(dāng)為而不為”。故選ABCD。

　　39以下屬于奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家相同點的是(　)。

　　A. 它們都體現(xiàn)全體社會成員的意志

　　B. 它們都是剝削階級統(tǒng)治被剝削階級的工具

　　C. 它們都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的

　　D.這些國家的勞動者都沒有人身自由

　　參考答案:B,C

　　解析:【解析】馬克思主義認(rèn)為，這三種國家都是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的，代表的都是統(tǒng)治階級的意志，是剝削階級統(tǒng)治被剝削階級的工具，為其統(tǒng)治服務(wù)，不可能體現(xiàn)全體社會成員的意志。前兩種社會被統(tǒng)治階級有強烈的人身依附性，而資本主義的勞動者是有人身自由的。故選BC。

　　40據(jù)報道，如今經(jīng)濟發(fā)展了，生活條件好了，校園里的一些學(xué)生出現(xiàn)了相互攀比擺闊、超前消費的現(xiàn)象。吃要進(jìn)星級飯店，穿要是進(jìn)口名牌。為此有關(guān)專家認(rèn)為：社會需要一個雙向的“希望工程”，既要讓窮困的孩子能上學(xué)，又要讓家庭富裕的孩子吃一些苦。這是因為(　)。

　　A. 只要有艱苦奮斗的精神，任何事情都能辦成

　　B. 艱苦奮斗是創(chuàng)造出物質(zhì)文明和精神文明的巨大動力

　　C. 任何事業(yè)的成功和理想的實現(xiàn)都是一個艱苦奮斗的過程

　　D.艱苦奮斗作為一種精神、一種生活態(tài)度，是任何時候都要提倡的

　　參考答案:B,C,D

　　解析:【解析】A說得太絕對了，B、C、D都是正確的。

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