2019事業單位面試技巧及熱點匯總（3月）

　　【題目】

　　“最美破爛王”尚丙輝多年來用自己開廢品回收站的收入，收留、扶助不少流浪者，并花光積蓄為困難人群租房，然而最近卻被一位受助三年的流浪漢告上了派出所，其原因是尚炳輝沒及時給救濟費。對此，談談你的看法。

　　【參考答案】

　　尚炳輝靠收破爛為生，用盡微薄收入救助街頭流浪人員，這種善舉本該得到更多的贊許與支持，但是卻因救助不及時被流浪老人告到派出所討要救濟費。此事在讓人啼笑皆非的同時，也反映出當前行善舉的“舉步維艱”，更折射出國家對行“善舉”行為保護力度的無力與空白。

　　在傳統道德倫理觀念中，扶貧濟困一直被奉為最高尚的道德之舉，被世人所推崇。當今社會也不乏這類人群，如“拾荒老人”老人劉盛蘭17年來資助學生100多個，在他因腎病住進醫院時候，他仍惦記著捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們的希望，而他這輩子唯一珍藏的一個深藍色布袋，里面裝滿了匯款單和回信。劉盛蘭行善舉圓了學子之夢，尚炳輝行善舉為流浪人群解決了溫飽難題。這種善舉給社會帶來了更多正能量，理應受到全社會的贊許，受到被救助之人的感恩。

　　然而，尚炳輝卻遭遇了“好人難當”的困境，被告去派出所，“斗米養恩、擔米養仇“的背后，一則是因為受助者將愛心資助變成了理所當然，感恩之心全無。二則是現今社會價值體系多元化的時代，部分人的道德恥辱感大打折扣，導致道德綁架現象屢見不鮮;三則是，政府在保護善舉的制度建設層面，尚存在不完善之處。

　　為讓好人可以有勇氣、有自信去繼續行善舉，積善德，一方面，需極力扭轉不正之風，大力宣揚社會主義核心價值觀，營造知恩圖報的社會氛圍，讓“好人好報”成為社會共識與主流;另一方面，運用剛性的法律支撐維護柔性的道德，及時出臺保護行善之人的系列制度與規定，明確行善人所擁有的合法權益以及在權益受到侵害之時的救助渠道與舉措。

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