發展經濟沒有資源不行，而資源都是有限的。于是當代有些發達國家很注意保護本國資源，往往寧可漂洋過海出高價購買外國的石油、礦產、木材，也不輕易動用本國資源。我國現在經濟發展很快，對各種能源、礦產資源的需求量越來越大，但我們僅靠進口不行，一是我們資金有限，二是國際政治有許多制約因素，不容易買到，而國內的有限資源如果坐吃山空，會很快用盡。那么如何才能做到既要發展經濟又能保護資源呢？主要應從三個方面努力，一是發展科技，提高產品科技含量，節約資源，提高效益；二是發展循環經濟，不斷探索產生再生資源的渠道；三是搞好對外關系和對外貿易，進口緊缺資源。

(七)人與自然的矛盾

人類要生存發展，必然要利用自然之物，但是，如果人類對自然過度砍伐、開采、捕獵，就會破壞生態平衡，毀掉自己的生存家園。正如恩格斯所說：“人類不要過度陶醉于對自然界的征服，因為每一次這樣的征服都使人類遭到自然界的懲罰。”他還舉例說：“美索不達米亞、希臘、小亞西亞以及其他居民為了得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也沒有想到，這些地方今天竟因此成為不毛之地。”我國西北地區土地沙漠化也有沉痛的教訓。因此，我們應該使自然在為人類社會發展服務的過程中，受到越來越科學的保護，從而達到人與自然的和諧。

(八)物質文明建設與精神文明建設的矛盾

“只有把兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義”，這是鄧小平的一句名言。它高度概括了社會主義優越性的重要標志，也指出了中國特色社會主義與資本主義的根本區別。為了發展經濟，建設物質文明，我們需要借用資本主義的一些做法，包括發展市場經濟，在這種條件下，難免滋生一些資本主義腐朽沒落的思想文化。只有加強社會主義精神文明建設，用共產主義和社會主義理想信念，用積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，用愛國主義和集體主義精神去教育人、引導人，才能抵制和戰勝資本主義的精神垃圾。否則，一個沒有信念、沒有正氣、沒有愛國精神的民族，即便暫時把經濟搞上去，最終也會垮下來。反過來，如果空講政治、空講理想信念，而沒有必要的物質文明作基礎，那么這樣的精神文明教育是沒有說服力的，最終也會垮掉的。只有兩個文明相輔相成，才能使國家長治久安。

(九)經濟建設與國防建設的矛盾

沒有強大的經濟實力，美國拿不出巨大的財力發展軍事高科技；同樣，沒有高科技裝備起來的無可匹敵的軍事實力，美國也無法推行霸權主義和強權政治，恣意妄為地搶占市場、掠奪資源、操縱國際經濟運作。這是國防建設與經濟建設相得益彰最典型的例子。“財大氣粗”不僅表現在經濟實力上，也表現在軍事實力上。我們堅持以經濟建設為中心，這是完全正確的。但是，假如只顧集中精力發展經濟，而忽視國防建設，甚至認為國防建設太浪費錢，那么我們就有可能成為跛腳經濟巨人，在政治上直不起腰來，甚至為人作嫁衣裳，斷送經濟發展成果，最后被分化和西化。因此，經濟建設和國防建設兩者缺一不可。不要因為敵對勢力別有用心地散布“中國威脅論”，我們就把自己的手腳束縛起來，不敢理直氣壯地加強國防建設。

(十)局部發展與全局發展的矛盾

我國尚處于社會主義初級階段，各地各部門經濟、文化、資源、環境狀況有很大區別，各地各部門的利益所系也不相同，發展什么、怎么發展，各地各部門的要求也必然不一樣。對某地某部門有利的某種發展，對其他地區部門、對全局未必也是有利的。因此，各地各部門在求發展謀發展時，一定要有大局意識，一定要努力使本地區本部門的發展有利于國家總體的長遠發展。而國家在規劃全面發展時，則要充分考慮到各地各部門的特殊性和彼此之間的互補性，要在實現國家總體全面協調可持續發展的過程中，努力調動各地各部門的積極性，并使全局發展的成果普遍受益。

(十一)國內發展與國外發展的矛盾

現在處理國際雙邊關系時，經常聽到一個詞叫“雙贏”，這比過去那種簡單的“你死我活”要高明一些。但是，雙贏并非意味著雙方贏得一樣，事實上也不可能贏得一樣。雙贏的意義在于求同存異，各取所需。“雙贏”的背后有斗爭、有較勁、有協商、有妥協、有讓步。“異”是絕對的，“同”是相對的，否則競爭就不存在了。中國的發展離不開世界，因此中國的發展必須放到國際大環境中去考慮，只關心自己得失，不關注別人死活，肯定不行；只有以我為主，兼顧別人，求利己而不損人，才能創造出良好的國際環境，為國內發展爭得良好的國際空間。

(十二)構建和諧與批評斗爭的矛盾

胡錦濤同志指出，社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要求民主法制，說明民主法制建設還面臨不少問題；要求公平正義，說明社會上還存在徇私不公的邪氣；要求誠信友善，說明社會上還存在虛假丑惡的現象；要求充滿活力，說明社會創造力還沒有完全激發出來；要求安定有序，說明社會上還存在動亂不穩的因素；要求人與自然和諧相處，說明社會上還存在違法違紀毀壞自然的行為。因此，構建和諧社會并不是要搞不分是非、不講原則的一團和氣，構建和諧社會也需要拿起批評斗爭的武器，去剎住那些徇私不公的邪氣，去制止虛假丑惡的現象，去克服動亂不穩的因素，去推動各項法令的執行。

《人民論壇》(2005年第六期)