趙本山這幾年英雄遲暮，上不了春晚，躲不過嘲諷，有學者批評其小品拿弱者開涮，有報道數落他諷刺權貴“只到鄉長為止”。他起于隴畝，有著農村人的機智與狡黠，知道什么包袱能抖出觀眾的痛快，但又不會撈過界，插科打渾的對象便盡是些小人物。這種生存哲學，在幾千年來的社會積習之下，于很多人都是一種本能。(中國青年報 2月19日)

　　藝術源于生活，又要高于生活。而最為接近公眾的話題也最能獲取藝術的成功。因此當前形形色色的節目都打起了挖苦與諷刺牌，通過臺上的宣泄來換取臺下的掌聲。觀眾喜愛看趙本山，是因為他的節目迎合了大家不吐不快的需要，能夠引起共鳴。誰都不可否認，抨擊類節目的廣受歡迎是與當前政治、經濟某些方面所暴露出來的弊端分不開的。

　　挖苦、諷刺的盛行并不能籠統的劃入畸形文化。作為社會的一份子，既然抨擊，就要徹徹底底的擔當起道義，深邃而有力，不因富貴而移，不為威武而屈。明哲保身的千年處世精髓，并不可因“槍打出頭鳥”的生存智言而徘徊不前。相反，要勤言、善言，用公道于心的實踐來換取人生的豁達。

　　藝術之妙，存乎一念;社稷之盛，始于言興。黨和國家的發展，民族的富強一定要容得下尖銳的批評。只有觀點的交錯才能激發創新的靈感，只有質疑的直率才能換取努力改革的步伐。面對民眾的批判，各級部門一定要認真審視、深刻剖析，絕不可出現掩耳盜鈴式的逃避，更不能傷了法制、傷了人民的心。