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　　第五章

　　1、學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識背景等。對

　　2、布盧姆將認知目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價六個層次。對

　　3、情感教學(xué)是一個連續(xù)的內(nèi)化過程，教師應(yīng)積極的促成情感教育的“積累效應(yīng)”。對

　　4、現(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)。對

　　5、教學(xué)設(shè)計中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進教學(xué)設(shè)計質(zhì)量。對

　　6、布盧姆認為教學(xué)目標(biāo)分類受年齡與內(nèi)容局限。錯

　　7、認知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。對

　　8、在學(xué)習(xí)過程中，認知策略起著控制執(zhí)行的作用，控制自己的內(nèi)部行為。對

　　9、應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識之間建立聯(lián)結(jié)。對

　　10、程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個體差異，并且具有靈活性。錯

　　11、計算機輔助教學(xué)的基本特點是人機互動與交流。對

　　12、頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵的策略。對

　　13、認知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認知發(fā)展為中心。對

　　14、皮亞杰認為認知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過程，認知依賴于個體已有的知識和自我的組織。對

　　15、認知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。錯

　　16、教師培訓(xùn)與教師自我的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式。錯

　　17、皮亞杰認為，兒童只有達到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。對

　　18、“道德兩難論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問題的主要方法。對

　　19、品行不良問題主要出現(xiàn)在青年期。錯

　　第六章

　　1、“學(xué)”主要指獲取知識技能，“習(xí)”主要指鞏固知識技能。對

　　2、桑代克認為學(xué)習(xí)是嘗試錯誤的過程。對

　　3、華生認為學(xué)習(xí)是由強化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。錯

　　4、在知識、技能、行為方面的臨時性變化也是學(xué)習(xí)。錯

　　5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。錯

　　6、學(xué)習(xí)的意義是人和動物為了生存和發(fā)展的需要。對

　　7、凡是教學(xué)效果好的老師，都會有意識或無意識的對學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進行認真的學(xué)習(xí)和研究。對

　　8、塞倫是首先提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者。對

　　9、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。對

　　10、“認知策略”是布魯納于1950年提出的。錯

　　11、最能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實驗是他通過迷籠對狗的實驗研究。錯

　　12、負強化就是懲罰。錯

　　13、非智力因素可以通過教育手段加以培養(yǎng)。對

　　14、加涅被公認為將行為主義學(xué)習(xí)論與認知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。對

　　15、聯(lián)結(jié)的增強和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備。對

　　16、準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)開始時的預(yù)備定勢。對

　　17、準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)前的知識準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備。錯

　　18、桑代克是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人。對

　　19、馮特曾經(jīng)宣布不能對高級心理過程進行研究。對