[實(shí)例]

　　1、教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　——教育方針

　　2、具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法。

　　——義務(wù)教育課程目標(biāo)

　　3、具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。 ——語文課程目標(biāo)

　　4、結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。 ——1-2年級(jí)閱讀課程目標(biāo)

　　5、感情充沛地吟誦;當(dāng)堂背誦;理解詩(shī)人的壯志豪情。

　　——《沁園春·雪》的教學(xué)目標(biāo)

　　教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂

　　三、不同教育目的論：(鄭金洲：《教育通論》)

　　1、個(gè)人本位論：盧梭

　　教育目的是使個(gè)人的本性、本能得到自然的發(fā)展

　　2、人格本位論：裴斯泰洛齊

　　更注重受教育者完整人格的陶冶，也關(guān)注社會(huì)的需要(介于“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”，偏于前者。)

　　3、文化本位論：

　　用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人的關(guān)系(團(tuán)體精神、規(guī)范精神、客觀精神、人格精神)

　　4、生活本位論：

　　斯賓塞：為“完滿生活”作準(zhǔn)備

　　杜威：教育即生活(不為將來而就是當(dāng)下)

　　5、倫理本位論：

　　康德：塑造“文化—道德”的人(擺脫自然欲望)

　　赫爾巴特：必要目的(道)和可能目的(技)

　　6、社會(huì)本位論：涂爾干(社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人)

　　使受教育者成為社會(huì)需要、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的人

　　四、 教育目的選擇確立的基本依據(jù)

　　(一) 社會(huì)依據(jù)

　　1、據(jù)社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要 (生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度)