第一章 教育與教育學

　　通過本章學習，應重點識記教育的基本概念以及20世紀以后世界教育的特點。本章需要重點識記的知識點有：我國古代的教育學思想、西方古代的教育學思想、20世紀以后世界教育的特征等，其中應重點識記的教育學思想包括：孔子、墨子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、盧梭等人的教育思想;儒家代表《學記》、赫爾巴特的《普通教育學》以及杜威的《民主主義與教育》等，考生需要在復習時加以重視。

　　第一節 教育的發展

　　一、教育的概念

　　1.什么是教育教育是什么?

　　這是教育學中的一個根本問題，也是教育工作者首先應明確的問題。

　　在中國，戰國以前的古籍中，“教”與“育”很少連用。東漢許慎在《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”，“育，養子使作善也”;《中庸》說：“修道之謂教”，《荀子·修身》說：“以善先人者謂之教”。最早提出“教育”一詞的是在《孟子·盡心上》中：“得天下英才而教育之，三樂也。”

　　在西方，“教育”(Education)一詞源于拉丁文Educare，本義是引出或發揮，是引導兒童固有能力得到完滿發展的意思。瑞士教育家裴斯泰洛齊把教育看作是“依照自然法則，發展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。而美國實用主義教育家杜威則提出“教育即生活”、“教育即生長”等等①。雖然這些提法各不相同，但是這些說法有一個引人注目的共同點就是：教育是培養人的社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。培養人的活動是教育的質的規定性。

　　教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，即由專職人員和專門教育機構根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

　　教育是人類特有的社會現象，與人類幾乎是同時產生的。教育隨著人類的產生而產生，隨著社會的發展而發展。當生產力發展到一定水平，可以有一部分人脫離生產勞動，語言的發展達到了較為完備的文字形態后，便出現了學校。學校的出現是教育形成自己相對獨立形態的標志，這是相當重要的一步。自此以后，教育就有了兩種形態，專門化的學校教育和依然在生產勞動過程中進行的非學校教育。教育要素是決定教育發展的內在條件，就教育實踐活動而言，其構成要素有：教育者、受教育者和教育影響。

　　教育與社會的發展、教育與人的發展有著本質的聯系。一方面，教育為社會的發展、為人的發展提供了保證，另一方面，社會和人的發展又不斷向教育提出更高、更新的要求，從而促進教育的不斷發展。