第二節(jié)　知識的獲得

　　知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。

　　一、知識直觀

　　(一)知識直觀的類型

　　直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。

　　1. 實(shí)物直觀

　　實(shí)物直觀指通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。

　　2.模象直觀

　　模象直觀指通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。

　　3.言語直觀

　　言語直觀指在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音字形)的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。

　　(二)如何提高知識直觀的效果

　　1.靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀;2.加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合;3.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn);4.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;5.讓學(xué)生充分參與直觀過程。

　　二、知識概括

　　概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的活動過程。

　　(一)知識概括的類型

　　1.感性概括

　　感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。

　　2. 理性概括

　　理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。

　　(二)如何有效地進(jìn)行知識概括

　　1.配合運(yùn)用正例和反例;

　　2.提供變式;

　　3.科學(xué)地進(jìn)行比較;

　　4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

　　三、錯(cuò)誤觀念

　　(一)什么是錯(cuò)誤觀念

　　錯(cuò)誤觀念即是個(gè)體日常直覺經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系，學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀

　　念主要有以下性質(zhì)：(1)廣泛性。(2)自發(fā)性。(3)頑同性。(4)隱蔽性。

　　傳統(tǒng)的只注重傳授新知識的教學(xué)方法很難改變學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀念，尋求有針對性的錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變方法是十分必要的。

　　(二)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件

　　Posner等人提出了著名的概念轉(zhuǎn)變模型，闡述了觀念轉(zhuǎn)變的4個(gè)條件：

　　(1)對現(xiàn)有觀念的不滿;

　　(2)新觀念的可理解性;

　　(3)新觀念的合理性;

　　(4)新觀念的有效性。

　　(三)促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)

　　1.創(chuàng)設(shè)開放、相互接納的課堂氣氛;

　　2.傾聽、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界;

　　3.引發(fā)認(rèn)知沖突;

　　4.鼓勵(lì)學(xué)生交流。

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