職業(yè)之道，德先知道

　　——最大的職業(yè)道德?

　　善始善終，

　　盡職盡責(zé)!

　　——員工的“職業(yè)三心”

　　l 責(zé)任心

　　l 從本質(zhì)上說是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。

　　l 榮譽(yù)心

　　l 盡職盡責(zé)，是去努力爭取社會(huì)對自己的認(rèn)可，還有別人對自己的信任與尊重。

　　l 職業(yè)良心

　　l 對自己所負(fù)使命的忠誠和堅(jiān)守，是一種人性的升華，是職業(yè)道德的核心。

　　第一節(jié) 道德是做人的基礎(chǔ)

　　1.1道德的內(nèi)函

　　人類脫離的動(dòng)物界，人就有了道德。

　　早期原始社會(huì)，便生產(chǎn)了道德的萌芽。

　　道德是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。

　　道德：是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

　　1. 2道德是做人的根本

　　人生在世，最重要的有兩件事：一是學(xué)做人，一是學(xué)做事。

第二節(jié)法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略

　　2.1道路是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要手段

　　人類社會(huì)在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范法律規(guī)范是保障個(gè)人與社會(huì)正常秩序的第二道防線。

　　2.2道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：1、從生產(chǎn)、發(fā)展來看，道德比法律產(chǎn)生的早的多，而且最終將替代法律，成為唯一的規(guī)范。道德在原始社會(huì)就有了，而經(jīng)過了幾十萬年以后，社會(huì)分裂為統(tǒng)治階級(jí)才產(chǎn)生了法律。任何被統(tǒng)治階級(jí)都不可能有自己的法律。階級(jí)社會(huì)的歷史上：一種法律體系獨(dú)立，多種道德體系并行。2、從依靠的力量來看，法律是依靠國家強(qiáng)制執(zhí)行的，道德是依靠社會(huì)輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷力來進(jìn)行調(diào)控的。3、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。

　　2.3把道德和法律、以德治國和依法治國結(jié)合起來

　　道德與法律的聯(lián)系：

　　1、 從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進(jìn)的。

　　2、 從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。

　　3、 道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系。從道德和法律產(chǎn)生發(fā)展來看，奴隸社會(huì)剛出現(xiàn)時(shí)，有些法律規(guī)范就是從原始社會(huì)的道德習(xí)慣轉(zhuǎn)化來的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象更為普遍。

第三節(jié)中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的民族

　　3.1中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長

　　3.2中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容:

　　1父慈子孝,尊老愛幼。 2、立志勤學(xué)，持之以恒。 3、自強(qiáng)不息，勇于革新。 4、仁以待人，以禮敬人。

　　5、誠實(shí)守信，見利思義。 6、公忠為國，反抗外族侵略。7、修身為本，嚴(yán)于律已。