管理是一種社會(huì)功能，它根植于文化、社會(huì)、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、信念及種種制度中，所以，管理的本質(zhì)是一種文化。由于文化背景的差異，決定了東西方完全不同的管理觀：東方的民本觀與西方的物本觀。在這兩種迥然不同的理念支配下，東西方企業(yè)管理文化各自發(fā)展延續(xù)。但在即將進(jìn)入新世紀(jì)的今天，出現(xiàn)了相互借鑒的態(tài)勢(shì)。

　　從科學(xué)管理到企業(yè)文化：西方管理的東方化趨勢(shì)。19世紀(jì)末，西方“管理學(xué)之父”泰勒創(chuàng)立的科學(xué)管理是將人當(dāng)做機(jī)器一樣看待，要求人—機(jī)的最佳匹配，最終使人成為機(jī)器流水線的一部分。20世紀(jì)20年代以后，管理的中心由物轉(zhuǎn)向人。70年代，企業(yè)管理理論進(jìn)入三論管理(系統(tǒng)論、信息論與控制論)，管理的重點(diǎn)放在人—機(jī)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)控制上。80年代，美國(guó)學(xué)者提出了企業(yè)文化理論，強(qiáng)調(diào)“企業(yè)即人”，認(rèn)為企業(yè)中人、財(cái)、物的管理應(yīng)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，其中人處于管理的中心和主導(dǎo)地位。企業(yè)文化更強(qiáng)調(diào)企業(yè)精神、全體員工共同的價(jià)值取向及在此基礎(chǔ)上形成的凝聚力、向心力，因而稱其為柔性管理。至此，西方管理與東方文化的趨同已初露端倪。

　　從精神萬(wàn)能到企業(yè)文化：中國(guó)管理的輪回。思想政治工作在中國(guó)的企業(yè)管理中曾被過(guò)度夸大為“精神萬(wàn)能”、“政治掛帥”，片面強(qiáng)調(diào)企業(yè)中人的因素，不注重物的管理，造成了不良的后果。改革開(kāi)放之初，有的實(shí)行管理“拿來(lái)主義”，對(duì)于彌補(bǔ)企業(yè)管理空缺作用匪淺，但又矯枉過(guò)正，片面強(qiáng)調(diào)物的管理，造成企業(yè)員工主人翁地位的失落感及對(duì)企業(yè)歸屬感的淡化，企業(yè)缺乏凝聚力。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，中國(guó)與世界的聯(lián)系更為密切，西方的“企業(yè)文化”熱也在中國(guó)得到了呼應(yīng)。

　　趨同的過(guò)程是互相揚(yáng)棄互相融合的過(guò)程。反映在管理上，一是人—物相宜：不能片面強(qiáng)調(diào)人的重要性，應(yīng)將人、財(cái)、物作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來(lái)管理;二是剛?cè)岵��?jì)：主動(dòng)引導(dǎo)、柔性管理固然有利于充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性，同時(shí)硬性的防范性制度約束也必不可少;三是外方內(nèi)圓：在宏觀的管理系統(tǒng)中，必須在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的硬性約束下充分發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性。