一提豬八戒，大多數人腦子里會出現一個好吃懶做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才聯系在一起，相信不少人會大搖其頭。但是，觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數以萬計的神仙中選中八戒，讓他擔任西天取經的要員，的確是慧眼識珠。按說，像這樣有過嚴重作風問題、還愛打小報告、動不動就嚷著要散伙的有前科的人，就是應聘一般的工作人員，也不會被錄取。何況是西天取經這樣上天和凡界都非常重視的大事?但觀音菩薩卻沒有把八戒一棍子打死：在犯作風問題之前，八戒是堂堂水軍大將，掌握百萬水師，號稱天蓬元帥，功夫自然不同凡響，水里的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。盡管愛占小便宜，但其真正工作起來也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的;再說，八戒心胸比較寬廣，能接受所有的委屈，連唐僧給他取的法號——悟能(無能)，也毫不介意的收下了。雖然屢遭孫悟空戲弄，但他也是一笑了之，仍然和悟空保持著良好的同志加兄弟的感情和友誼。在到西天取經緊張艱辛、充滿危險的遙遠路途中，既需要藝高膽大的孫悟空，也需要八戒這樣樂天達觀、關鍵時刻也能挺身而出的幫手。小說《西游記》中觀音菩薩的用人之道，也許能給我們一些有益的啟示。

　　有詩曰：駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟;舍長以就短，智者難為謀;生材貴適用，慎無多苛求。一個單位里，既要有運籌帷幄的決策精英，也要有踏實肯干的維修技工。所以，西天取經，觀音菩薩就沒有一味要求本領都像悟空那么大的，人品都像三藏那樣無可挑剔的。要是那樣，一是這個小組很難組成，二是即使勉強組成，還不夠這些人內耗的——本領不相上下，憑啥你是大師兄俺排在你后面?憑啥我挑著擔你牽著馬而不是你挑著擔你也牽著馬?這說明，發現和使用人才，需要慧眼，也需要“宰相度量”，不能搞武大郎開店。當然，對人才不求全責備不等于放任自流。像八戒這樣一個美女就足以把他搞定的意志薄弱的人，既需要領導和同事的“寬宏大量”，容忍他的某些不違背道德和法律的“另類”生活方式和個性，更需要強有力的監督約束機制。所以，除了師傅唐僧每天喋喋不休地灌輸性教育，悟空也經常敲打他，就連沉默寡語的沙和尚，也在八戒表現極其差勁的時候抱怨指責兩聲。每逢八戒快守不住底線的關鍵時刻，總有人拉他一把，這樣才能發現問題及時解決，不至于讓小蟻穴導致管涌甚至決堤，最后終能修得正果。

　　人才是建國之本，也是興業之本。每個崗位都需要優秀的人才，這就要求我們的各級領導干部要牢固樹立唯事業所需、唯發展所需、唯實際所需的選人用人觀，對人才不求全責備，要用得其所，揚其所長;對人才不論資排輩，要用當其時，不誤佳期;對人才不以瑕掩玉，要虛懷若谷，看其主流。只要有高人之處，有一技之長，就要大膽使用，使各類人才的長處都得到發揮。否則等到各方面都合格了再考慮使用，“千里馬”可能也要老死的馬廄之中。