在許多人看來，企業(yè)文化是一種招牌，是表面文章，甚至說是狗肉，助強不助弱，身體好的時候，吃狗肉有益于身體健康;身體差的時候，身體中的某些部位根本不能適應狗肉的特性，吃了以后健康狀況反而更差。

　　這種觀點的實質無非是把企業(yè)文化當作一種外來物，歸于輔助性的、可有可無的類別，以為不必太當一回事。其實不然。

　　由于戰(zhàn)績不佳，重慶力帆隊巴西主教練塔瓦雷斯今年七月“下課”了，隨之改變的是球隊的管理方式。

　　老塔在任時，無論是訓練還是在其他時間，他對隊員都管得很嚴，所以隊員們在他面前都謹小慎微，但在老塔下課后，力帆俱樂部以及球隊上下馬上是一片歡聲笑語，完全一派翻身農奴把歌唱的景象。

　　老塔告訴記者，他知道力帆隊員現在是什么心情，但光有好心情是贏不了比賽的，中國球員沒有過硬的管理就沒有勝利。

　　而在這之前的四月，上海中遠隊的法國主帥勒魯瓦也掛職而去。在離開上海之前，他感嘆道：

　　“一支球隊應該分工明確，教練執(zhí)教，球員踢球，行政部門搞管理。讓我頗感失望的是，這里內部管理有些混亂，有些人做的事超越了他們的職能，這給球隊的發(fā)展帶來了很多負面影響。”

　　“中遠只是一支成立不到兩年的球隊，需要做很多工作讓它不斷完善。但是我們(俱樂部)現在缺少耐心，多的是急功近利的浮躁。像皇馬、曼聯、米蘭雙雄，莫不是經歷了百年的風雨才成為歐洲諸強中的巨人，而我們，只有兩年，兩年啊。”

　　勒魯瓦除了獻身于足球事業(yè)之外，還是一個詩人，對企業(yè)環(huán)境的要求一定比較“苛刻”，難怪他選擇了離開。

　　換手如換刀，連帶更換的恐怕還有企業(yè)的文化氛圍。

　　企業(yè)文化，顧名思義是與企業(yè)層面相關的文化，但只要將這種文化視為企業(yè)的“身外之物”，它們之間熔接得再好都會有縫隙。

　　要叫我說，企業(yè)文化就是企業(yè)自身的一個部分。

　　有人或許要問，企業(yè)文化既然是企業(yè)“體內”的東西，為何許多企業(yè)在發(fā)展過程中還要“引進企業(yè)文化”和“建設文化”?

　　文化，作為人類進化的一種必然產物，彌漫于社會活動的一切領域，概莫能外!企業(yè)從一開始運轉(甚至可以上溯到籌備期)，就已經有了自己的“企業(yè)文化”，只是這種文化尚屬于“自發(fā)”性質，未必成型和合乎要求，這才有了“引進”和“建設”一說。等到企業(yè)文化真正發(fā)育成熟，它反而又會退到幕后了。

　　以上企業(yè)文化的整合過程與唐朝禪師青原惟信關于修禪的三個階段十分類似，他的話記載在《五燈會元》第十七卷：

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