二、多項選擇題

　　1.下列論斷，屬于主觀唯心主義的有()

　　A.自由選擇的意志高于一切B.天命主宰人間世界

　　C.人為自然界立法D.存在就是被感知

　　2.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在于是否承認()

　　A.世界的可知性B.客觀事物是認識的對象

　　C.認識起源于經驗D.社會實踐是認識的基礎

　　3.下列哪些活動是基本的實踐活動()

　　A.工人煉鋼B.漁民出海捕魚

　　C.技術革新的試驗D.農民種田

　　4.下列有關實踐的主體與客體的相互作用的敘述，正確的是()

　　A.主體是一定社會關系中從事實踐和認識活動的人

　　B.客體是主體的實踐和認識活動所指向的一切對象

　　C.主體能夠認識、利用、改造和欣賞客體

　　D.客體本身的狀況和規律又制約和限定著主體的所有活動

　　5.下面關于認識結構的表述，正確的有()

　　A.認識的基本要素是主體、客體和中介

　　B.認識主體是以某種方式從事社會實踐和進行認識活動的人

　　C.認識客體是指進入人的認識活動被主體的觀念把握活動所指向的客觀對象

　　D.認識中介是各種認識工具、手段要素及其運用和操作系統

　　6.人對物質世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現的，其基本環節有()

　　A.區分實踐活動的主體與客體

　　B.確立實踐目的和實踐方案

　　C.實踐主體依據目的、方案，借助手段作用于客體

　　D.完成、檢驗和評價實踐活動的結果，進行反饋調節

　　7.下列觀點包含實踐對認識的決定作用的是()

　　A.近水知魚性，近山識鳥音B.冰凍三尺非一日之寒

　　C.沒有調查就沒有發言權D.堅持辯證法

　　8.對同一句格言，年輕人所理解的意義，總沒有飽經風霜的老人所理解的廣泛和深刻，這一觀點在認識上說明了()

　　A.認識來源于經驗

　　B.在經驗的積淀中加深認識

　　C.認識的深刻性與經驗的多少在一定意義上成正比例

　　D.老年人的認識在一切方面超過青年人的認識

　　9.19世紀英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學者，必然對書本也是無知的。”與這句話在內涵上相一致的名言還有()

　　A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

　　B.盡信書，則不如無書

　　C.感覺到的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它

　　D.飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的

　　10.馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能由物質的力量來摧毀;但是理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”這段話體現的哲學思想是()

　　A.理論就是巨大的物質力量B.理論對實踐有指導作用

　　C.理論不能代替實踐D.理論可以決定一切