【相關知識銜接】唯物主義與唯心主義、客觀辯證法和主觀辯證法、唯心辯證法和唯物辯證法、抽象與具體這些哲學概念的準確含義。

　　【命題趨勢】此題主要是考查對“主觀辯證法”和“客觀辯證法”這兩個特定概念在理論上的準確理解，在現實生活中的實際運用較少，再考的可能性不大。

　　4�瘪R克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能(2002年理科單選題第2題)

　　A�迸c人的先天生理素質沒有關聯B�敝饕獊碓从诤筇斓膶嵺`

　　C�比�決于人的主觀努力的程度D�笔怯扇说纳鐣�政治地位決定的

　　【答案】B

　　【簡析】此題考查的知識點是實踐在人的才能和知識產生和發展中的作用。��

　　本試題出自馬克思《哲學的貧困》。馬克思是在引述英國古典經濟學家亞當·斯密談到人的才能的差異時作上述論述的。亞當·斯密認為，人的天賦才能的差異沒有那么大，才能的差異與其說是分工的原因，不如說是分工的結果。馬克思在引述了亞當·斯密的上述思想后，說了上面試題中的那段話(見《馬克思恩格斯全集》第4卷，第160頁)。才能是指人認識世界和改變世界的才智和能力。才能與知識有密切聯系，但不能簡單等同，才能包括對知識的深刻理解和掌握，主要指在實踐中運用知識的能力。馬克思主義哲學認為，實踐是認識的基礎，也是才能產生和發展的基礎。人的先天生理素質是形成一定才能的生理前提，但生理素質只是為一定才能的形成和發展提供一定的可能性，把可能變成現實，則要依靠后天的實踐。馬克思講的所謂人的才能差別是由“分工掘成的”，就是說，人的才能差別主要是由人的不同的實踐地位、實踐領域及實踐發展的深度、廣度造成的，不是天生的。由于社會分工長期從事某項實踐活動的人，由于在長期實踐中的反復學習、鍛煉、訓練和接受教育，相應的特定才能就會得到突出發展。因此，正確選項是B。

　　馬克思上述那話并未否認人的先天素質對人的才能產生和發展的影響，只是認為人的生理素質的“原始差別”“小得多”，意思是說，不像人們想象的那樣大。因此，備選項A應排除。備選項C看到了人的主觀努力程度對人的才能的作用，但把它夸大了；如果違背了才能形成的規律，片面強調主觀努力，也往往事與愿違。至于備選項D所講的人的社會政治地位決定人的才能的差異，也是片面的。人的社會政治地位是影響人的才能的重要因素，但不能代替實踐在才能形成中的基礎作用，社會政治地位要通過制約人的實踐活動才能對人的才能和形成發生作用。

　　【相關知識銜接】社會分工和實踐的關系。

　　【命題趨勢】馬克思上述一段話近期內再考的可能性不大，但要深刻理解和把握實踐在人的認識和才能形成中的重大作用，并注意在現實生活中加以運用。

　　5�比说囊曈X器官有感覺外界物體的光和顏色的功能。可見光的波長范圍一般是380nm(納米)到780nm，稱為可見光譜。在可見光譜范圍內，不同波長的輻射使人感覺到不同顏色。一般來說，700nm為紅色，580nm為黃色,510nm為綠色，470nm為藍色，400nm為紫色。這種現象表明(2003年試題單選題第3題)

　　A�比酥荒苷J識外界物體作用于感官形成的感覺

　　B�比说母泄偎�具有的生理閾限是人的認識能力的界限

　　C�比说母杏X中包含著對外界事物信息的選擇、加工和轉換

　　D�比怂�形成的關于事物的感覺是人自身生理活動的結果

　　【答案】C

　　【簡析】此題考查的知識點是人的認識與信息、選擇、重構的關系，人在感覺產生過程中對客體信息的選擇、重構作用。

　　馬克思主義認識論是以實踐為基礎的能動的反映論，首先它堅持認識論的唯物主義反映論路線，認為客觀事物存在于人的客觀之外，世界是可知的，認識是人腦對客觀世界的反映，同唯心主義認識論和不可知論相對立，同時，它認為人的認識過程是一個具有能動性、創造性的矛盾運動過程，在認識過程中，主體對客體信息具有能動的選擇和重構作用，同舊唯物主義認識論的消極、直觀、被動的反映論存在著原則的區別。

　　對客體信息的選擇和重構不僅表現在理性認識過程中，也表現在感性認識過程中。考題以視覺的形成說明了這一點。人的認識過程首先是形成感性認識，在感性認識中首先產生的是各種感覺，獲取信息量最大的視覺是人的感覺之一。

　　人認識事物，就要獲取足夠、真實的客體信息，并對客體信息進行加工、改造、選擇、變換和組織。首先是通過感官并借助于感官工具，把客體的物理、化學等形式表現出來的實物形態的信息(如本題不同光波的光)轉化為能被人的感官接受的關于客體特征的信息，從而產生各種感覺(如本題的視覺)，形成感性認識。客體信息豐富而復雜，人不可能也沒有必要吸收全部信息，只能吸收對于形成客體直觀映象和內在本質所必需和必要的信息，這就要對客體信息進行選擇，人的感官實際上是信息過濾器；人的感官的生理閾限的天然局限性也決定只能選擇某些客體信息(如本題講的人的視覺器官只能在可見光的波長范圍內進行反映)。固然人可以利用認識工具延長、放大自己的感官，突破天然的選擇閾限，但認識工具在一定條件下也有自身的局限性和選擇性。但應指出，無論是人的感官的生理閾限，還是認識工具的局限，卻不是人的認識能力的界限，因為科學技術的迅猛發展，更先進的認識工具的創造發明，將不斷打破這種局限，不斷提高人的認識能力。在此基礎上，人腦的思維活動還要對感性信息進行能動地加工、選擇、重構，從而形成理性認識，揭示事物的本質和規律。