在當下的公考中，無論是省直、市直、事業單位等常規考試，還是小型考試，公共基礎知識都屬于必考科目，這其中又以非法部分為主要內容，所以能夠在非法部分取得不錯的成績，對于學生總體分數的提高就至關重要。而非法作為一個比較豐富的學科，內容較多較雜，除了開篇的馬原，還有毛概、中特、經濟、常識以及時政等諸多知識，因此對于廣大的學生來說，非法部分往往難度較大。這其中，馬原作為開篇學習的內容，因為涉及到很多哲學的知識，相對其他內容來說比較生澀枯燥，且日常生活中接觸較少，所以對于學生來說在做這部分題時有一定難度。特別是對于唯物主義和唯心主義的區別，在選擇時往往模棱兩可，因此，本篇就如何做唯物主義和唯心主義這類題目做一個詳細的講解。

　　【練習題】

　　《華嚴經》曰：“心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉叢生，無法而不造。”下列與材料蘊含上午哲學觀點相同的是

　　①心生法生，心滅法滅。心染則國土染，心凈則國土凈

　　②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　③理生萬物;理主動靜;未有此氣，已有此理

　　④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

　　A. ①② B.①④ C.②③ D.③④

　　【答案】B

　　解析：題干上的句子可以理解為“人的心就像一個靈巧的畫家，能夠畫出世間萬物，人的五蘊都是由心產生的，宇宙中的一切存在都是為心所造”，因此可知題干所描述的屬于主觀唯心主義。①和④都是過分夸大“心”的作用，認為人主觀的心決定了萬物，因此屬于主觀唯心主義;②認為萬物是由天地合和陰陽接而產生的，陰陽是屬于我們所認為的一種實物，因此屬于古代樸素唯物主義;③強調“理”的作用，“理”是獨立于人之外的一種客觀精神，因此屬于客觀唯心主義。因此此題正確選項為B。

　　【知識點總結】

　　唯物主義中主要考查的是古代樸素唯物主義，這是在人們對于物質的認識程度還不夠深的情況對于物質的定義。認為世界的本原是一種或者幾種實物，這些實物主要包括水(“水是萬物的始基”)、火(“世界是一團永恒燃燒的活火”)、氣(“氣者，理之依也”)、陰陽(“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”)、五行(五行說)，認為是這些實物產生了世間萬物。雖然古代樸素唯物主義認為物質決定意識，但是對于物質的認識比較淺，存在一定的缺陷。

　　唯心主義主要考查的是主觀唯心和客觀唯心的區別。唯心主義認為是意識決定了物質，但是意識又可以分為兩個方面，一種是認為人的精神是世界的本原，是從人的角度出發的，屬于主觀唯心，例如“人”(人是萬物的尺度)、“我”(我思故我在)、“心”(吾心即是宇宙、相由心生、心外無物);另外一種是認為獨立于人之外的一種客觀精神是世界的本原，例如“神”(盤古開天辟地)、“道”(道生一、一生二、二生三、三生萬物)、“理”(理在事先、未有此氣，已有此理)、絕對觀念。

　　因此，這類題目主要考查的就是對于上述三種觀念的區分，題干表述通常是古代文言文或者思想家的理論，需要準確解讀題干信息，做出正確選擇。特別是對于客觀唯心主義和主觀唯心主義的區分。

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