近年來公務員面試的出題，除了越來越貼近報考職位外，還越來越貼近于時事熱點。而對于時事熱點的考查，又多以綜合分析的形式出現，這就加大了考題的難度，考生除了要深入了解熱點的內容外，還要能明確熱點現象所反映的社會問題，并對該社會問題談出自己的看法。對于大多數考生而言這就有一定的難度，首先是考題中的熱點可能完全沒有聽說過，或是一知半解、不甚了了;其次是雖然了解，卻只能就事論事，不能以點帶面，深入剖析。針對考生的這些問題，華圖教研中心將從文化類時事熱點的備考，為大家一一解答。

　　一、科學篩選熱點

　　針對考生對熱點完全不了解的情況，除了平時多聽、多看、多積累之外，別無它法。但是現在的熱點層出不窮，每個都要了解的話，時間、精力上不允許，效果上也不會很理想，這就牽扯到一個篩選的問題。譬如說文化類的時事熱點，是不是每一個都要了解?顯然不是。而是那些引起了廣泛爭議的，大家都熟知的，并且能指引文化發展方向、透射出文化方面存在問題的熱點。比如“孔子彩票”、“南天一柱”改名“哈利路亞山”、曹操墓的出土、“學術道德”等等熱點。公務員面試題目的選取，不是要把大家考倒，讓大家一言不發，而是希望廣大的考生有話可說，爾后從中選優，所以出題的熱點一定是大家都有話可說的熱點，都能談出一些個人見解的熱點。

　　二、辯證分析熱點

　　知道了熱點的內容之后，就要能對它提出自己的看法，如果考生平時有關注人民網、新華網等主流媒體網站的時事、評論的習慣，那么面試的時候，把這些評論略加整理，轉化為自己的東西，呈現給考官，將很全面、很深入、很有說服力。但是如果這個熱點考生平時沒有關注，遇到這種情況的時候，考生一定不要慌張，穩住陣腳。對于這種新生的社會現象，我們至少可以從好、壞兩個方面分析，即辯證看待。因為任何一個新生現象的好壞都是需要時間來證明的。如：“南天一柱”改名為“哈利路亞山”事件。

　　對于這個文化類的社會現象，針對它的綜合分析類型題目設置可以是，對于將“南天一柱”改名為“哈利路亞山”你贊成不贊成?為什么?也可以是對于張家界景區將“南天一柱”改名為“哈利路亞山”，你怎么看?問的方式雖然不同，但其實質確是殊途同歸的，都是在問你對這件事的看法。那么我們就可以辯證看待，從兩個方面來談。

　　一方面是改名無可厚非。一是“乾坤柱”(又名“南天一柱”)本身取名時間并不長，名氣也不夠大。“乾坤柱”此次被全球觀影近2億人次的電影《阿凡達》作為主背景，實屬張家界旅游發展的一次契機，應該要把握住，這給入境市場的開拓提供了機遇。更名是一個宣傳營銷手段，更名不是“崇洋媚外”，不是“外國的月亮比中國圓”，是“洋為中用”，是“取其精華，棄其糟粕”，是用外國人熟悉的名字包裝旅游產品來開拓境外市場;二是文化是可以相互借鑒的，是可以相互融合的。曾經的封閉政策已經讓中國吃了不少虧，難道如今思想進步的我們這一代還想讓悲劇重演?為何我們不能虛心的去接受外來文化呢?

　　另一方面是改名大可不必。一是從“乾坤柱”到“哈利路亞山”的轉變，折射出的是有關人士對中國本土文化的不自信，好端端的一座中國山非要傍上“洋名牌”才能更出名?二是隨意改洋名表現出文化短視，如此一改名如鯁在喉，不僅破壞了景區所有名字的完整性和藝術性，更是對傳統文化的嘲弄、傷害，是不折不扣的悲劇。在國外很多國家紛紛搶注本國文化遺產的時候，我們卻在把珍貴的物質文化遺產命名權往外“送”，還美其名曰“與世界接軌”，這不能不說是一種莫大的諷刺;三是名人效應、出名效應成了經濟發展的重要杠桿，有人打出“李白故里”，就有人打出“潘金蓮之鄉”。為了出名，為了賺錢，有些人“有奶便是娘”，改名似乎已經喪失了應有的文化尊嚴和知識判斷;四是我們的文化遺產，無論是非物質文化遺產，還是自然文化遺產，其實都在其名字中蘊涵著無法估量的文化價值。“乾坤柱”這個沿用已久的名字反映了國人對奇山異水的獨特感知，包含著中國樸素的傳統哲學思想，積淀著深厚的中國傳統文化元素。改名之后，我們的文化價值將如何承載?

　　談完這些不能改名的原因之后，我們自然可以過渡到采取何等措施去加以改進。措施基本上和原因一一對應，一個原因一個對策。這樣無論是回答的篇幅、時長和完整性都可以得到保障，有理有節又善始善終。

　　但是在短短的幾分鐘內，考生要思考分析，還要組織語言，也許不能談的這么的全面，但是能就其中的兩、三點為主線展開來談，言之有理而又語言流暢，基本上應該不錯。不一定要貪多求全、面面俱到，網撒的太開，收不回來，往往會得不償失，揚長避短才是上策。

　　這僅是對一個文化類熱點現象進行解析，但是卻可以觸類旁通、以點帶面，對于其它的文化類時事熱點我們也可以采取這個思路。除非是一個很明顯的消極類文化現象，我們則可以以“否定-原因-措施-揚棄”的思路進行。