議論文可以分為立論型、駁論型，三是立論與駁論兼而有之是公務員考試《申論》考試的常考題型之一，也是近年來公務員考試《申論》考試的必考題型。本文以立論型議論文的要素為切入點，闡述了立論型議論文的寫作方法。

　　在立論型議論文中，作者的論點、論據和所用的論證方法，通常被認為是必不可少的“三要素”。寫作立論型議論文，實際上就是在論點和論據這兩個要素之間展示一種必然的、邏輯上的包容、印證關系，即論點來自于論據，論據是論點存在的基礎。而“展示”這種關系的過程就是論證。

　　(1)論點

　　論點是作者對議論文中的論題所持的主張和看法。每篇議論文都至少有一個論點。有時，因為論題比較復雜，為了將論點表述清楚，在同一篇議論文中，會設立一個中心論點，再將其分解成若干個分論點或小論點，通過各個擊破的辦法，逐個論證，逐層分析，最終使中心論點獲得論證。例如《不應限制外地勞務》一文，就是通過對“地方保護主義很容易遭致報復”“禁止外地勞務的進入，也直接損害了本地使用勞務的單位”“市場經濟的原則是公平競爭和自由選擇”等幾個分論點的論述，證明不應該限制外地勞務進入北京。

　　(2)論據

　　論據是論點賴以存在的基礎，是論點的具體化、物化。有的論據屬于事實性論據，如具體的人物、事件、數據等情況;有的論據屬于理論性論據，如已經得到公認的那些原理、定律、法則、名言、權威結論等。

　　相對而言，事實性論據不如理論性論據那么有廣泛性、權威性和理論性，但在針對性、形象性和生動性、通俗性諸方面則有著獨特的優勢。只要是真實的典型，經過作者的征引闡述，不僅能為論點的成立提供充足、必要的論據，而且易使文章更貼近讀者，更易于被接受。

　　一些論題復雜、論點篤深的議論文，往往都是將事實性論據和理論性論據結合起來運用的。例如，日本右翼團體2000年1月23日在大阪國際和平中心舉行題為“20世紀最大的謊言——‘南京大屠殺’徹底檢證”集會，妄圖否認侵華日軍當年犯下的滔天罪行，日本部分輿論以及政府官員竟然以“言論自由”為借口指責中國政府和人民的嚴正抗議。《中國青年報》2月14日刊登《“南京大屠殺”與“言論自由”》一文，從“日本的思想和言論自由”“《產經新聞》的真實面孔”“日本的雙重標準”“右翼重在和平殿堂上涂鴉”四個方面進行剖析，列舉了大量活生生的事實論據，指出日本借口“言論自由”，在歷史問題上采取雙重標準，只能助長右翼勢力的氣焰，大大傷害中國人民、旅日華僑和留學生的感情以及中日兩國的友好關系。該文舉證有力，言之確鑿，令人信服。

　　(3)論證

　　論證是在論點和論據之間建立或展示一種必然的邏輯關系，以表明論點成立且正確的過程和方法。立論型議論文寫作中常見的論證方法有：

　　演繹論證法。用一般原理、規律、原則作論據來推出個別具體的結論，證明特殊事實的論證方法，即由普遍性的前提，推出特殊性結論的論證方法。例如《人的正確思想是從哪里來的》開篇的設問，就采用了演繹推理中的選言推理，其構成如下：

　　A.人的正確思想，或者是從天上掉下來的，或者是自己頭腦中固有的，或者是從實踐中來的。

　　B.人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的。

　　C.結論：人的正確思想只能從社會實踐中來。

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