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　　第一部分 言語理解與表達

　　(共15題，參考時限15分鐘)本部分包括片段閱讀、文章閱讀、選詞填空三類。

　　一、片段閱讀。每道題包含一段文字，要求你從四個選項中選出最恰的一項，你的選擇必須與題干要求相符合。

　　請開始答題：

　　1.儒家學說認為一個人如果沒有美德，就不可能獲得幸福，人生的幸福體現在個人的善行之中，人們不斷提升個人美德的過程就是追求幸福的過程。而為了修煉美德，就不能執著于物質生活的享樂，即便是“一簞食，一瓢飲”，只要能夠修得高尚的品德，這樣的苦行也是幸福的。

　　這段文字意在強調( )。

　　A. 人們如何提升個人美德

　　B. 擁有美德是幸福的前提

　　C. 幸福如何在善行中體現

　　D. 美德與幸福的相互關系

　　2.哲學不是僅僅供人欣賞的精神財寶，也不是供人打發時間的思維游戲。哲學家的價值觀，最終是被人類所面臨的最根本的生存問題所左右的。哲學如果離開了 與之相適應的時代，就會無家可歸;而一個時代如果離開了與之相適應的哲學，就會沒有靈魂。因此，哲學史的研究固然十分重要，但尋找時代的精神家園，即尋找 時代的核心價值觀念，始終是哲學不可逃避的社會責任。哲學的研究落后于時代的發展，必將影響到整個社會科學和全部精神文化的發展，影響到人類實踐行為的合 理發展。

　　這段文字意在說明( )。

　　A. 哲學離不開現實社會

　　B. 哲學研究需要走在時代的前沿

　　C. 哲學無法獨立于相適應的時代而存在

　　D. 哲學以尋找時代的核心價值為主要目的

　　3 .①新興城市也有雜亂的居民大院，但那不是嚴格意義上的雜院

　　②居住者不是高官顯貴，便是富商大賈

　　③大雜院是城市的“特產”

　　④產大雜院的城市得有一把年紀

　　⑤大雜院是什么時候出現的，沒看過有關的考證，猜想大約在晚清之后

　　⑥晚清之前這些院子就都存在了，但那時不叫大雜院，叫府第或大宅門

　　將以上6個句子的順序重新排列，語序正確的是( )。

　　A. ③④①⑤⑥②

　　B. ③⑤④⑥②①

　　C. ⑤⑥②③①④

　　D. ⑤③④②⑥①

　　4.民間草根對傳統文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國文化熱的巨大推動力量，它的出現和規模，完全超出了知識精英的預期，其力量也遠不是學院知識 分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化場”不再是學者一統天下。這從一個側面反映出，社會和民間的文化價值取向將成為知識精英 必須重視的因素。

　　這段文字意在說明( )。

　　A. 新一波中國文化熱主要源于民間

　　B. 民間文化價值取向的影響力不容忽視

　　C. 民間草根對傳統文化的熱情帶有盲目性

　　D. 知識精英需在借鑒草根文化的基礎上尋求新發展

　　5.網絡不只發現問題，有時它還扮演了解決問題的線索提供者和監督者的角色。相對于各種監督管理的機制，網絡的監督能力已經顯出了超前的態勢。似乎許多 問題的端倪，總是先暴露在網絡之上，然后才會被深究，繼而解決處理。對此，我們應該清醒地認識到，網絡的監督固然在目前發揮了顯著作用，但這絕不是一個法 治社會下正常的監督問責途徑，也不應當成為一種主流的監督方式。如何充分發揮原有監督機制的應有作用，是擺在我們面前亟待解決的問題。

　　這段文字意在說明( )。

　　A. 法制社會不能主要依靠網絡進行有效監督

　　B. 網絡相對于其他監督機制具有更為超前的監管能力

　　C. 網絡監督在自我完善的基礎上才能更好地發揮作用

　　D. 當今社會的一條重要監督途徑是網絡監督

　　二、文章閱讀。閱讀下面文章，回答問題。本題共有五道小題，每道小題提供四個選項，要求你從中選出最恰當的一項，你的選擇必須與題干要求相符合。

　　請開始答題：

　　①科學進步的簡單模式是提出理論，并從中推導出假設，然后假設接受各種技術或方法的檢驗。如果假設通過了檢驗，該理論就得到了某種程度的確證;如果假設被實驗證偽，這個理論就得做出某種程度的改變，或者被一個新理論所取代。

　　②科學中有很多理論已經被充分證實并被確認過無數次，它們被稱為“公理”。我們不大可能在某一天發現，血液不是循環的，或者地球并沒有在環日軌道上。

　　③這些 的事實并不是我們一直在討論的假說，它們也不是科學家們的興趣關注點，因為它們已經是確定無疑的。科學家只對已有知識范圍之外的問題感興趣。

　　④科學家們總是更強調未知的事情而非已知事物。為了推進知識的進步，科學家們必須一直身處已知的前沿。當然，這里是很多事情都不確定的地方，但科學進步正是通過這個過程來實現的，即試圖在已知的前沿減少不確定性。

　　⑤同樣需要強調的是，當科學家通過觀察法證偽一個理論或用一個新理論代替舊理論的時候，并不意味著他們要將先前用以建立舊理論的事實全都扔到一邊。

　　⑥相反，新理論應該能夠解釋所有舊理論能解釋的事實，還能夠解釋舊理論不能解釋的事實。

　　⑦科普作家在一篇題為《錯誤的相對性》的文章中談到我們對地球形狀的理解是如何完善的。

　　⑧他首先提醒我們，不要以為“地球是平的”這一古老信念是愚蠢的，在平原上(大部分人類文明都發源于平原)，地球看上去相當平坦。應該試著對不同的理論進行定量的比較，看結果會告訴我們什么。

　　⑨“地平理論”說每公里的曲率為0。現在我們都知道，這種理論是錯誤的。但從某種意義上說，它又很接近真理。

　　⑩亞里士多德之后的一個世紀，古希臘一位哲學家埃拉托塞尼斯指出，太陽在不同緯度上投射不同長度的影子。根據影子長度不同，他計算出地球的周長為2.5萬英里，那么這個球體曲率是0.000126度/英里。這個數值非常接近0。

　　這從0到0.000126的差別解釋了為何我們用了如此長的時間，才放棄“地球是平的”這一觀念，并轉而相信地球是球狀的。

　　6. 根據文意，判斷一個新理論能否成立關鍵要看( )。

　　A. 其能否減少相關問題的不確定性

　　B. 其能否證實某些未知事物的屬性

　　C. 其能否解決已有知識范圍之外的問題

　　D. 其提出的假設能否通過實驗的檢驗

　　7. 填入文中畫橫線處最恰當的一項是( )。

　　A. 千真萬確 B. 不言而喻

　　C. 眾所周知 D. 言之有理

　　8. “公理”引不起科學家的興趣，因為( )。

　　A. 它們已被充分證實過了 B. 它們已被一般人所掌握

　　C. 它們不能推動科學進步 D. 它們不是科學前沿問題

　　9. 文章提到證明地球為球形的過程，意在強調( )。

　　A. 有時需要經過一個世紀的等待才能修正舊理論

　　B. “地球是平的”從某種意義上說很接近真理

　　C. 失之毫厘的數據可能帶來大為不同的結論

　　D. 新理論應該能夠解釋舊理論能夠解釋的事實5

　　10. 下列對這篇文章層次的劃分，最恰當的一項是( )。

　　A. ①-③/④-⑥/⑦- B. ①/②-④/⑤-⑥/⑦-

　　C. ①-②/③-⑤/⑥- D. ①-④/⑤-⑥/⑦-⑨/⑩-

　　三、選詞填空。從題后所給的四個選項中選出最符合文意的一項。

　　請開始答題：

　　11.災難性事件往往以突發的方式出現、給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災難的突發性決定了報道的 是第一位的，最快的時間、最快的報道，才能滿足人們在災難發生后對 的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否成功的關鍵。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 內容 真相 B. 方式 溝通

　　C. 實效 事實 D. 速度 信息

　　12.留學異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進入一塊陌生國土的同時，就在一瞬間也加入它的文化，而原來的文化背景又會由于天長地遠而漸 漸疏離。在實際生活中，兩種 的文化，會經常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的 。

　　依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A. 水火不容 尷尬 B. 截然不同 窘迫

　　C. 南轅北轍 狼狽 D. 針鋒相對 失落

　　13. “獲指標逾期不買車”該受罰嗎?既然無法保證市民在多長時間內參加搖號，一定能搖到，那么就沒有理由對那些________的市民予以懲罰，這是一個基本 的公平。更何況，大到國家政策尚且有可能________，普通家庭因為種種原因而臨時改變購車計劃，憑什么就得挨罰呢?

　　填入劃橫線部分最恰當的一項是：

　　A.未雨綢繆 朝令夕改 B.防患未然 反復無常

　　C.居安思危 變幻莫測 D.臨渴掘井 變化多端

　　14. ①但鮮有人注意到整個邁錫尼時代，希臘人完全沒有神廟、神壇的概念。

　　②神廟神壇是公元前八世紀以降希臘宗教生活的中心

　　③直至今日，雅典衛城的帕特農神廟遺址仍讓全世界驚嘆

　　④考古發掘表明，神廟神壇不是希臘土生土長的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進的······

　　⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。

　　將以上5個句子重新排列，語序正確的是：

　　A. ⑤③②①④ B.⑤②③④① C. ②③⑤①④ C. ②⑤③①④

　　15..關于蘭州拉面用“食用膠”使面條勁道的報道，再一次_____了公眾對于“食品添加劑”敏感的神經，“吃一碗面等于吃掉一只塑料袋”的恐怖， 成功煽起了公眾的_____-----這再次凸顯，我們的記者急需提升基本的科學素養。填入劃橫向部分最恰當的一項是：

　　A.震動 驚慌 B.觸動 慌亂

　　C.撥動 恐慌 D.驚動 恐懼