托爾曼的學習理論有兩大特點：

　　l.一切學習都是有目的的活動。

　　托爾曼認為，學習是有目的，是趨向于目標，受目標指導(dǎo)的。學習產(chǎn)生于有目的的活動中，盡管刺激可以引起反應(yīng)的發(fā)生，但學習者對刺激的主觀認識指導(dǎo)著試誤反應(yīng)的進行。托爾曼認為，學習就是期待的獲得，學習者有一種期待的內(nèi)在狀態(tài)，推動學習者對達到目的的環(huán)境條件產(chǎn)生認知。有機體的行為都在于達到某個目的，并且在學會達到目的的手段。

　　2.為達到學習目的，必須對學習條件進行認知。

　　托爾曼認為，有機體的學習不僅具有目的性，而且具有認知性。因為有機體在達到目的的過程中，會碰到各種各樣的情境和條件，它必須對這些情境和條件因素進行認知，才能學會達到目的的手段，并利用掌握的手段去達到學習的目的。

　　托爾曼用“符號”來代表有機體對環(huán)境的認知，并且認為，學習者在達到目的的過程中，學習的是能達到目的的符號及其符號所代表的意義，是形成一定的“認知地圖”，這才是學習的實質(zhì)。

　　托爾曼為了探索動物在學習過程中的認知學習變化，他設(shè)計了一些巧妙的實驗(例如白鼠走迷宮的學習實驗)。圖7是白鼠學習方位的迷宮圖。

　　白鼠有三條通向食物的途徑，途徑一最短，途徑二次之，途徑三最長。在一般情況下，白鼠選擇較短的途徑。當途徑一被阻塞點A阻塞后，白鼠就選擇了途徑二;當途徑二被阻塞點B阻塞時，改由途徑三奔目標。白鼠能頓悟阻塞點B將途徑一與二同時關(guān)閉起來了。這說明白鼠是根據(jù)對情境的“認知地圖”來行動，而不根據(jù)盲目的習慣，也不是依據(jù)途徑的次序而形成的機械的奔走習慣來行動的。托爾曼認識到，白鼠習得的不是一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)而是在頭腦內(nèi)形成了類似現(xiàn)場的一張地圖——“認知地圖”，正是這種認知地圖指引了白鼠的正確行為。

　　托爾曼的學習目的和學習認知概念，直接來自格式塔學派的完形說，吸取了完形派思想中某些積極成果，認為行為表現(xiàn)為整體的行為，這種有目的的整體性的行為是學習認知的結(jié)果。

　　托爾曼把試誤論與目的認知論相結(jié)合，認為在刺激和反應(yīng)之間有目的與認知等中介變量，不但研究行為的外部表現(xiàn)，還要探討內(nèi)部大腦活動。從內(nèi)容上看，他是強調(diào)認知理論的，從形式上看仍采用S—R說，故有人說“托爾曼是混血兒，是兼而取之”。

　　關(guān)于學習出現(xiàn)的原因，托爾曼與聯(lián)結(jié)主義的觀點相反，他認為外在的強化并不是學習產(chǎn)生的必要因素，不強化也會出現(xiàn)學習。他設(shè)計了著名的潛伏學習的實驗。在此實驗中，發(fā)現(xiàn)動物在未獲得強化前已出現(xiàn)學習傾向，只不過未表現(xiàn)出來。托爾曼稱之為潛伏學習。潛伏學習事實的揭露，也證明學習并不是S—R之間的直接聯(lián)結(jié)。動物在未受獎勵的學習期間，認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化(見圖8)。為什么沒有食物獎勵，動物也可以學習呢?托爾曼認為，動物的行為是有目的的行動，也就是它在走迷宮時，根據(jù)對情境的感知，在頭腦里有一種預(yù)期(或者假設(shè))，動物的行動受它的指導(dǎo)。將預(yù)期證實則是一種強化，這就是內(nèi)在的強化，即由學習活動本身帶來的強化。所以，托爾曼的“認知—目的”的學習理論，對現(xiàn)代的認知學習理論的發(fā)展有一定的貢獻。

　　(三)皮亞杰(J.Piaget)的認知結(jié)構(gòu)理論

　　皮亞杰(1896—1980)是當代一位最著名的兒童心理學家和發(fā)生認識論專家，他是瑞士日內(nèi)瓦學派的創(chuàng)始人。

　　認知結(jié)構(gòu)理論的代表人物是瑞士心理學家J.皮亞杰、美國的心理學家J.S.布魯納。他們認為認知結(jié)構(gòu)，就是學習者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，它是學習者全部觀念或某一知識領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。他們認為，學習使新材料或新經(jīng)驗和舊的材料或經(jīng)驗結(jié)為一體，這樣形成一個內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)，即認知結(jié)構(gòu)。皮亞杰指出，這個結(jié)構(gòu)是以圖式、同化、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來的。布魯納認為，學習不在于被動地形成反應(yīng)，而在主動地形成認知結(jié)構(gòu)。學習由一系列過程組成，要重視研究學生的學習行為，教學應(yīng)注意學習各門學科的基本結(jié)構(gòu)。他們重視教材的知識結(jié)構(gòu)。這個學派還系統(tǒng)地闡述了認知結(jié)構(gòu)及其與課堂教學的關(guān)系。近些年來的教學實踐和實驗研究表明：采用一定手段有意控制學習者的認知結(jié)構(gòu)，提高認知結(jié)構(gòu)的可利用性、穩(wěn)定性、清晰性和可辨別程度等，對于有效的學習和解決問題是有作用的。

　　(四)布魯納(J.S.Bruner)的認知發(fā)現(xiàn)說

　　布魯納(1915— )是美國著名的教育心理學家、哈佛大學教授。他于1960年創(chuàng)建了哈佛大學認知研究中心，任中心主任;1962—1964年間任白宮教育委員會委員。主要著作有《教育過程》、《思維的研究》、《認知心理學》、《發(fā)現(xiàn)的行為》。

　　布魯納的認知學習理論受完形說、托爾曼的思想和皮亞杰發(fā)生認識論思想的影響，認為學習是一個認知過程，是學習者主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程。而布魯納的認知學習理論與完形說及托爾曼的理論又是有區(qū)別的。其中最大的區(qū)別在于完形說及托爾曼的學習理論是建立在對動物學習進行研究的基礎(chǔ)上的，所談的認知是知覺水平上的認知，而布魯納的認知學習理論是建立在對人類學習進行研究的基礎(chǔ)上的，所談?wù)J知是抽象思維水平上的認知。其基本觀點主要表現(xiàn)在三個方面：

　　1.學習是主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程

　　認知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認識系統(tǒng)，或者說，是某一學習者的觀念的全部內(nèi)容與組織。

　　人的認識活動按照一定的順序形成，發(fā)展成對事物結(jié)構(gòu)的認識后，就形成了認知結(jié)構(gòu)，這個認知結(jié)構(gòu)就是類目及其編碼系統(tǒng)。

　　布魯納認為，人是主動參加獲得知識的過程的，是主動對進入感官的信息進行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲和應(yīng)用的。也就是說人是積極主動地選擇知識的，是記住知識和改造知識的學習者，而不是一個知識的被動的接受者。布魯納認為，學習是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不管采取的形式怎樣，個人的學習，都是通過把新得到的信息和原有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，去積極地建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)的。

　　布魯納認為學習包括著三種幾乎同時發(fā)生的過程，這三種過程是：新知識的獲得，知識的轉(zhuǎn)化，知識的評價。這三個過程實際上就是學習者主動地建構(gòu)新認知結(jié)構(gòu)的過程。

　　2.強調(diào)對學科的基本結(jié)構(gòu)的學習

　　布魯納非常重視課程的設(shè)置和教材建設(shè)，他認為，無論教師選教什么學科，務(wù)必要使學生理解學科的基本結(jié)構(gòu)，即概括化了的基本原理或思想，也就是要求學生以有意義地聯(lián)系起來的方式去理解事物的結(jié)構(gòu)。布魯納之所以重視學科的基本結(jié)構(gòu)的學習，是受他的認知觀和知識觀的影響的。他認為，所有的知識，都是一種具有層次的結(jié)構(gòu)，這種具有層次結(jié)構(gòu)性的知識可以通過一個人發(fā)展的編碼體系或結(jié)構(gòu)體系(認知結(jié)構(gòu))而表現(xiàn)出來。人腦的認知結(jié)構(gòu)與教材的基本結(jié)構(gòu)相結(jié)合會產(chǎn)生強大的學習效益。如果把一門學科的基本原理弄通了，則有關(guān)這門學科的特殊課題也不難理解了。

　　在教學當中，教師的任務(wù)就是為學生提供最好的編碼系統(tǒng)，以保證這些學習材料具有最大的概括性。布魯納認為，教師不可能給學生講遍每個事物，要使教學真正達到目的，教師就必須使學生能在某種程度上獲得一套概括了的基本思想或原理。這些基本思想、原理，對學生來說，就構(gòu)成了一種最佳的知識結(jié)構(gòu)。知識的概括水平越高，知識就越容易被理解和遷移。

　　3.通過主動發(fā)現(xiàn)形成認知結(jié)構(gòu)

　　布魯納認為，教學一方面要考慮人的已有知識結(jié)構(gòu)、教材的結(jié)構(gòu)，另一方面要重視人的主動性和學習的內(nèi)在動機。他認為，學習的最好動機是對所學材料的興趣，而不是獎勵競爭之類的外在刺激。因此，他提倡發(fā)現(xiàn)學習法，以便使學生更有興趣、更有自信地主動學習。

　　發(fā)現(xiàn)法的特點是關(guān)心學習過程勝于關(guān)心學習結(jié)果。具體知識、原理、規(guī)律等讓學習者自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，這樣學生便積極主動地參加到學習過程中去，通過獨立思考，改組教材。“學習中的發(fā)現(xiàn)確實影響著學生，使之成為一個‘構(gòu)造主義者’。”學習是認知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織。他既強調(diào)已有知識經(jīng)驗的作用，也強調(diào)學習材料本身的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

　　布魯納認為發(fā)現(xiàn)學習的作用有以下幾點：

　　(1)提高智慧的潛力。

　　(2)使外來動因變成內(nèi)在動機。

　　(3)學會發(fā)現(xiàn)。

　　(4)有助于對所學材料保持記憶。

　　所以，認知發(fā)現(xiàn)說是值得特別重視的一種學習理論。認知發(fā)現(xiàn)說強調(diào)學習的主動性，強調(diào)已有認知結(jié)構(gòu)、學習內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、學生獨立思考等的重要作用。這些對培育現(xiàn)代化人才是有積極意義的。