第一節 德育概述

　　一、德育的概念

　　德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意識地把一定社會要求的政治規范、思想規范和道德規范轉化為受教育者個體品德的教育過程。德育是學校教育的重要內容之一，是全面發展教育的重要組成部分。德育主要是通過促使受教育者積極地認識、體驗道德活動，以培養受教育者良好的思想品德的教育活動。

　　二、品德的含義和心理結構

　　(一)品德的含義

　　品德，即道德品質，是指個人依據一定的道德行為準則行動時所表現出來的某些穩固的人格傾向。品德在我國又稱為品行、德性或操行等。例如，有的學生在學習和生活中總是按照學生守則的要求，熱愛集體、遵守紀律、努力學習、助人為樂等，我們就認為這個學生具有良好的品德。

　　(二)品德的心理結構

　　品德的心理結構，即品德構成的基本成分，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德行為，這四種成分相互聯系、互相滲透、相互影響、有機結合、缺一不可。從心理構成的層面研究品德的心理結構，不僅有助于我們更加成熟地把握品德的實質，而且能為學生的品德教育工作提供重要的理論依據。

　　三、中學生品德的發展及其特點

　　(一)中學生道德認識的發展

　　中學生道德認識的發展，表現在兩個方面：一是表現在道德思維的水平上;二是表現在道德觀念的程度上。

　　1.中學生道德思維的發展

　　道德認識，首先表現在道德知識、道德判斷和道德評價上，它實際上是道德思維水平的反映。同時，人的思維能力的強弱，也往往影響到道德認識的水平。

　　中學生道德思維水平的發展有如下幾個特點：

　　(1)道德思維發展是有年齡特征的。就大多數中學生而言，剛人中學處于不理解或停留在表面認識的階段，初三下學期處于初步揭露實質的水平，高中之后則達到了能夠理解行為規范的實質階段。

　　(2)道德思維的發展存在著個體差異，而這種個體差異，隨著個體整個思維水平和智力水平的發展，到高一末趨向于基本定型。這是年齡特征與個體差異的一種表現形式。

　　(3)道德思維的發展，反映了個體品德發展有一個從不知到知，從不成熟到成熟的過程，這就給教育工作者提供了塑造和轉化學生品德的可能性。

　　2.中學生道德觀念的發展

　　中學是道德信念和道德理想形成的時期，是世界觀從萌芽到初步形成的時期，是開始以道德信念和理想來指導自己行為的時期。

　　中學生的道德信念和道德理想是在社會生活條件下，特別是在教育條件下，在中學生本身的實踐、交往和學習中形成和發展起來的。這一點正是中學生道德認識發展的主要特征。

　　中學生道德觀念的發展主要有以下幾個方面的特點：

　　(1)中學生道德信念與道德理想的水平，隨年齡的增長而提高。在一般情況下，到初三下半學期開始趨向于穩定。

　　(2)在一個真正形成良好班風的先進集體中，正確的集體輿論和集體準則，使班集體的道德要求變成絕大部分集體成員的行動指南，使有錯誤觀念的學生不僅數量逐漸減少，而且在校內外的不良行為也逐步得到改造。可見，形成先進集體對中學生道德信念形成和發展的作用是很大的。

　　(3)在一個沒有正確輿論的班集體里，集體成員中的正確觀念與理想往往得不到支持，甚至錯誤的道德觀念與準則會隨年齡增長而滋長。

　　(二)中學生道德情感的發展

　　中學生道德情感的發展，有兩個方面的表現：一是表現在道德情感的形式上;二是表現在道德情感的社會性上。

　　1.中學生道德情感形式的發展

　　以道德產生的原因、道德感與認識的關系為指標，分析被調查的中學生道德感的形式，可以分三級水平：第一級是直覺的情緒體驗，它由對某種情境的感知而引起，往往對于道德準則的意識是不明顯的;第二級是道德形象所引起的情緒體驗;第三級是倫理道德的情緒體驗，它是由道德認識所支配，清晰地意識到道德要求和道德理論。

　　2.中學生道德情感社會性的發展

　　以集體情感的程度為指標，分析被調查中學生道德情感社會性的發展趨勢，可以歸為三級水平：第一級是利己的情趣;第二級是重感情、講義氣，但不太意識到情感的社會意義;第三級是自覺地熱愛班集體，集體榮譽感、社會義務感與責任心表現強烈。

　　在正常的教育條件下，中學生道德情感的社會性水平隨著年級增高而加強，初三之后逐步趨向成熟。但是由于道德情感的復雜性，中學生道德情感的社會性存在著明顯的個體差異，先進班集體是發展道德感社會因素的重要條件，如果教育不力，中學生很可能處于第一、二級的情感狀態，這需要引起教師和家長的重視。

　　(三)中學生道德意識行為的發展

　　中學生道德意識行為的發展，表現在意志行動的水平和言行關系兩個方面。

　　1.中學生道德意志行動的發展

　　在正常情況下，中學生的道德意志行動的目的性、自我控制的能力隨年級的增高而提高，初三之后道德意志行動日趨成熟。但中學生的自我控制能力存在著個體差異，其關鍵在于教育，在于他們所在班集體是否健全與形成制度，如果教育不力，高中也會產生“亂班”。“亂班”往往影響學生自覺遵守紀律的水平與自我控制的能力。因此，要從初一開始，就要加強“常規”教育，這在中學階段仍有重要意義。

　　2.中學生言行一致的發展

　　中學生言行一致問題是一個十分復雜的問題，對言行不一要作具體的分析。言行一致性問題表現在年齡特征上也顯得很復雜。在良好的班集體中，中學生的道德言行可以在初三之后趨于一致，并且動機與效果也可以在那時得到統一;但在教育不力的情況下，中學生說假話或欺騙的習慣，也容易在初三前后形成。因此，改造說謊欺騙的行為在中學階段顯得更為重要。

　　(四)中學生道德行為習慣的養成

　　道德行為是衡量個體是否具有健康的品德心理，是否具有高尚品德的重要標志。同時，道德行為是品德形成的重要基礎，品德是由眾多的道德行為集合而成的。

　　研究表明，60%的中學生的道德行為習慣是在初三或初三之前形成的，20%的中學生道德行為習慣是在高中形成的，還有近20%的中學生至高中畢業還未形成良好的或不良的道德行為習慣。良好的行為習慣的形成主要是靠練習。一個良好的班集體，由于加強行為習慣的練習，對每個集體成員道德行為習慣的形成起著積極的作用。品德不良的學生在良好的班集體中是能得到改造的;形成不良習慣的學生，抓緊教育，適當地改變環境，也不一定會走上犯罪的道路;但如果形成不良習慣，一旦失去嚴格要求的環境與集體，往往會養成惡習，甚至走上犯罪道路。

　　四、德育的主要內容

　　德育內容具體規定學生發展的政治方向和應掌握的思想觀點與道德規范。它標志著應當培養學生具有哪些品德，是進行思想品德教育的依據，是完成德育任務、實現德育目的的重要保證。

　　學校德育內容的確定，主要是依據教育目的和德育任務、學生品德發展的年齡特征，以及當前形勢任務和學生品德實際等因素。我國中小學德育的基本內容包括下述幾個方面：

　　1.愛國主義教育

　　愛國主義是指人們對自己祖國的一種最深厚感情或熱愛態度。愛國主義是一個歷史范疇，具有歷史性，同時也具有階級性，它在社會發展的不同歷史階段和不同的國體國度里具有不同的性質和內容。新中國的愛國主義是中國共產黨領導下的中國人民對偉大的社會主義祖國深切熱愛的情感，是為祖國的獨立、統一、繁榮、富強貢獻自己一切的崇高精神。同時，它也和無產階級國際主義緊密結合，反對霸權主義，維護世界和平。愛國主義是團結全國各族人民的巨大內聚力，是全國人民和青少年學生應具備的基本品德。

　　愛國主義教育的基本內容是：

　　(1)培養學生熱愛祖國的深厚感情。

　　(2)教育學生增強國家和民族的意識。

　　(3)使學生發揚國際主義精神，維護世界和平，要教育學生關心國際形勢，要同世界各國人民和平友好、平等互利，互相支持與學習，為反對霸權主義、維護世界和平、爭取人類進步而斗爭。

　　2.理想教育

　　現階段我國各族人民的共同理想是建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

　　理想教育的基本內容是：

　　(1)教育學生樹立遠大的理想。

　　(2)教育學生繼承和發揚革命傳統。

　　(3)使學生將遠大的理想與個人的學習、實踐緊密聯系起來。

　　3.集體主義教育

　　集體主義是社會主義和共產主義道德的核心，是區別于一切非無產階級道德的根本標志。在建立了以公有制為主體的社會主義中國，集體主義是處理社會成員之間以及個人、集體、國家之間關系的根本原則和基本行為準則，它制約著社會主義道德的其他規范和范疇。

　　集體主義教育的基本內容是：

　　(1)培養學生具有為人民服務的思想。

　　(2)教育學生關心熱愛集體。

　　(3)培養學生善于在集體中生活和工作的習慣。

　　4.勞動教育

　　在社會主義中國人民當家做主，勞動是每一個公民的權利和義務。各盡所能、按勞分配是社會主義的基本原則。每一個有勞動能力的公民都應以自己的辛勤勞動為社會主義現代化建設作出貢獻，并以自己的誠實勞動獲取應得的合法的勞動收入，以維持自己及其家庭的生存與發展。

　　勞動教育的基本內容是：

　　(1)教育學生認識勞動的偉大意義。

　　(2)教育學生勤奮學習，樹立愛科學、學科學的良好風氣。

　　(3)教育學生正確對待升學和就業。

　　5.自覺紀律教育

　　不同社會、不同階級有不同的紀律。社會主義社會實行的是自覺紀律。自覺紀律，是建立在個人、集體和國家利益基本一致以及人們對社會的高度責任感和充分認識到遵守紀律的基礎上的，是依靠人們內在信念維持的、獨立的、主動的、自覺自愿遵守的紀律，是同志式的、團結互助的紀律，也是真正嚴格的鐵的紀律，它是社會生產和生活得以正常進行的基本保證。社會主義學校紀律既是學校順利進行教育教學活動的重要條件和保證，又是培養具有高尚的道德品質的一代新人的重要條件和方面。

　　自覺紀律教育的基本內容是：

　　(1)提高學生對自由與紀律的認識。

　　(2)教育學生嚴格執行紀律要求，養成遵守紀律的習慣。

　　6.民主和法制教育

　　從根本上說，資產階級民主是為維護資本主義制度服務的，社會主義為實現人民當家做主，將把民主推向新的歷史高度。民主和法制不可分。法制通常理解為法律和制度。社會主義法制是包括立法、司法、守法三方面的統一體。社會主義法制體現人民的意志，保障人民的合法權益，調節人們之間的關系，規范和約束人們的行為，制裁和打擊各種危害社會的行為。

　　民主和法制教育的基本內容是：

　　(1)培養學生的民主思想和參與意識。

　　(2)要求學生掌握法律常識，嚴格遵紀守法。

　　7.科學世界觀和人生觀教育

　　世界觀是人們對待世界的根本態度。人生觀是世界觀的一部分，是人們對待人生問題的根本觀點和態度。在階級社會里，不同階級有不同的世界觀和人生觀。辯證唯物主義是無產階級世界觀，是無產階級對待世界的根本看法和態度。無產階級人生觀是在無產階級世界觀指導下，批判地繼承了歷史上各種進步人生觀的合理成分，在無產階級革命實踐中產生和形成起來的，是人類歷史上最進步、最高尚的人生觀，是無產階級世界觀的組成部分。

　　科學世界觀和人生觀教育的基本內容是：

　　(1)對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點教育。

　　(2)教育學生認識人生的崇高目的和意義。

　　8.人道主義和社會公德教育

　　人類在長期的共同生活和交往中逐步形成了公共的道德風尚，主要有文明行為和人道主義等。這些道德是人類共有的基本美德，既是人類自身發展和自我完善的道德基礎，也是社會發展與進步的重要條件與標志。特別是人道主義，是～種重要的公德。它主張尊重人、信賴人，提倡人與人之間的友愛、平等與互助，重視人的價值與地位，強調發展人性。

　　人道主義和社會公德教育的基本內容是：

　　(1)教育學生發揚社會主義人道主義精神。

　　(2)培養學生的文明行為。

　　(3)幫助學生養成良好的品質。

　　以上德育的內容，是相互聯系、相互滲透的一個整體，對培養學生的思想品德都是必需的，不可偏廢。

　　五、影響品德發展的因素

　　1.遺傳素質是人的品德發展的生物前提

　　(1)遺傳素質為人的品德發展提供了可能性;

　　(2)遺傳素質的成熟過程，制約著人的品德心理的發展過程和階段;

　　(3)人的遺傳素質的差異性，制約著人的品德發展的個別差異。

　　2.環境對人的品德發展有重要影響

　　廣義的環境是指人生活其中并對人產生影響的一切外部因素，可分為自然環境與社會環境，教育也存在其中。狹義的環境是指對人的品德發展產生自發影響的外部世界，尤其是其中對人的品德產生重要影響的社會環境。環境對品德發展的影響體現在物質環境、社會關系和社會意識方面。

　　3.德育在人的品德發展中起主導作用

　　德育有三種形式：學校德育、家庭德育、社會德育。這里主要探討的是學校德育對人的品德發展的主導作用：

　　(1)學校德育具有明確的目的性和方向性;

　　(2)學校德育具有較強的計劃性和系統性;

　　(3)學校德育具有高度的組織性和專門性;

　　(4)德育可控制和利用遺傳、環境等因素對人的自發影響。

　　4.個體主觀能動性在人的品德發展中起重要的推動作用在人的品德發展過程中，個體不是消極地完全被動地接受遺傳、外部環境和德育的影響，而是具有一定的主觀能動性。個體的主觀能動性在其德育的形成和發展中起著十分重要的關鍵作用。

　　六、促進中學生形成良好品德的方法

　　1.豐富道德知識，提高道德認識

　　在品德教育中，教師要幫助學生理解和掌握道德概念，同時，促進學生接受道德要求，并轉化為內在的道德需要。教師要根據社會道德規范，有目的、有計劃地向學生提出一定的道德要求。但學生對外部的教育影響并不是機械地、被動地全部接受。就一個班級來說，教師向全班提出保證課堂教學順利進行的常規，有的學生能遵守，有的學生則不遵守，這種現象表明了從外部的教育影響到學生接受教育，其間經歷著一個復雜的內化過程。換句話說，外部的教育要通過受教育者認知、情感、意志等內部心理活動才能納入主觀的反映，形成一種力求維護和實現道德要求的愿望或意向，這稱為道德需要。道德需要指向特定的行為目標時，可以誘發道德動機，成為推動人們按照行為準則去行動的內部動機。由此可見，教育不能替代學生內心的心理活動，但教育可以通過多種途徑和方法對受教育者進行啟發和誘導，加速內化的過程。

　　2.培養道德評價能力

　　一些心理學家認為，學生道德評價水平的高低同參與道德伺題的討論與評價的機會等實踐活動的多寡成正相關。為了培養和發展學生道德評價能力，教師要經常性地對集體中的是非、美丑、善惡等行為作正確而又簡明的評價，向學生作道德評價的示范，利用多種教育教學活動機會，組織學生對有關品德的問題開展廣泛的討論或選舉，如主題討論會、團隊活動、命題作文、評選三好學生、選舉班干部以及報刊、影視、文藝作品中有關品德的報道及事例，盡可能地讓他們與周圍的人交往，增多評價的機會。

　　3.激發和培養中學生的道德情感

　　道德情感總是伴隨著道德認識和道德評價出現的，人們對符合社會道德準則的行為表示敬佩、贊揚，對不符合道德準則的行為表示厭惡、憎恨等情感都屬于道德情感。

　　激發和培養學生的道德情感可通過多種途徑。首先，向學生進行道德認識教育的同時，激發他們的情感。其次，提供榜樣的具體形象和生動事例，引起感情上的共鳴。中學生正處在積極地探索人生之路、尋找自己所崇拜榜樣的時期，而英雄的道德形象是社會道德準則的典范，因此教師要選擇具有時代特征的英雄人物，組織學生開展學習英雄的活動，這有助于培養高尚的道德情操。再次，激發和保持學生健康的情感，預防和消除不健康的情感。

　　4.鍛煉道德意志，增強抗誘惑力

　　要使學生形成良好的品德，必須重視道德意志的培養和鍛煉，增強抵制各種誘惑力韻能力。教師在工作中應注意到：為中學生提供道德意志鍛煉的榜樣，引發學生鍛煉意志的愿望;在各項活動中，向學生提供具有適度困難的任務，讓他們經過努力，克服一定的困難，最終取得成功，對學生在活動中作出的各種意志努力要及時鼓勵和贊揚;組織有關意志鍛煉的交流、討論、訪問等活動，提高學生鍛煉意志的自覺性;引導學生及時總結鍛煉意志過程中的成敗經驗教訓，激發鍛煉的信心和積極性;根據學生不同的意志特征，有針對性地施以教育影響。

　　5.訓練道德行為和習慣

　　從道德認識到相應行為的轉化，體現著由道德內部意識活動轉向外部的實踐活動，構成品德形成過程的一個階段。僅由道德認識到道德行為的轉化還不能代表品德的形成，那些一時的、不經常性的、偶爾的、具有情景性的道德行為表現只是道德的雛形。只有當品德行為轉化為經常性的、自動化的道德行為習慣時，才是品德形成的標志。

　　相關推薦：

　　2013教師資格《中學綜合素質》章節復習資料匯總

　　2013年教師資格考試各科目命題考點匯總