三、簡(jiǎn)答題

　　1.如何理解學(xué)習(xí)的概念?

　　答∶學(xué)習(xí)的概念有廣義與狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指從低等動(dòng)物到人類在后天生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化;狹義的學(xué)習(xí)是指?jìng)�(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的變化。對(duì)學(xué)習(xí)概念可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解∶

　　(1)學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的。這種經(jīng)驗(yàn)不僅包括外部環(huán)境刺激以及個(gè)體的練習(xí)，更重要的是包括個(gè)體與環(huán)境之間復(fù)雜的交互作用。

　　(2)只有當(dāng)個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)生了行為上的變化，才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了。但有時(shí)這種變化未必立即見(jiàn)諸行為，而只是導(dǎo)致了行為潛能上的變化或者思維上的變化，也可視為發(fā)生了學(xué)習(xí)。

　　(3)不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要行為發(fā)生了變化就意味著學(xué)習(xí)的發(fā)生，只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的，才能視為學(xué)習(xí)。

　　(4)學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念。它不僅是人類具有的;而且在動(dòng)物之間也存在學(xué)習(xí);它不僅指知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，也指態(tài)度、行為準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)，還包括從出生一直持續(xù)終身的日常生活中的學(xué)習(xí)。

　　2.簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。

　　答∶經(jīng)典性條件反射是由俄國(guó)的巴甫洛夫提出來(lái)的，其主要內(nèi)容包括以下兩方面∶

　　(1)經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)

　　俄國(guó)著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫在他的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，將狗置于經(jīng)過(guò)嚴(yán)格控制的隔音實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。食物通過(guò)遙控裝置可以送到狗面前的食物盤(pán)中。首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后便給予食物，于是可觀察并記錄到狗的唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會(huì)做出唾液分泌反應(yīng)。在鈴聲與食物經(jīng)過(guò)多次匹配之后，單獨(dú)呈現(xiàn)鈴聲而沒(méi)有食物時(shí)，狗也會(huì)分泌唾液。此時(shí)，中性刺激鈴聲具有了誘發(fā)原來(lái)僅受食物制約的唾液分泌反應(yīng)的某些力量而變成了條件刺激，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起的反應(yīng)則叫做條件反應(yīng)。這就是經(jīng)典性條件反射的形成過(guò)程。

　　(2)經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律

　　答∶桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人，他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)盲目嘗試一逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。在此基礎(chǔ)上，他指出學(xué)習(xí)應(yīng)遵循以下三條重要原則∶

　　3.簡(jiǎn)述桑代克主張的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的三條重要學(xué)習(xí)原則。

　　1)效果律

　　在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí)，則其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng);而得到煩惱的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。桑代克的效果律表明，如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加，但是，如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。可見(jiàn)一個(gè)人當(dāng)前行為的后果對(duì)決定他未來(lái)的行為起著關(guān)鍵的作用。“在刺激與反應(yīng)之間形成可改變的聯(lián)結(jié)，給以滿意的后果，聯(lián)結(jié)就增強(qiáng)，給以不滿意的后果，聯(lián)結(jié)就減弱。”獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。獎(jiǎng)勵(lì)就是感到愉快的或可能進(jìn)行強(qiáng)化的物品，刺激或后果，在桑代克后來(lái)的著作中，他取消了效果律中消極的或令人煩惱的部分。因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)懲罰并不一定削弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)。

　　(2)練習(xí)律

　　在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大。而如果不運(yùn)用，則聯(lián)結(jié)的力量會(huì)逐漸減少。也就是S—R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變得越來(lái)越強(qiáng)，反之，變得越弱。在他后來(lái)的著作中，他修改了這一規(guī)律，因?yàn)椋�他發(fā)現(xiàn)沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)是無(wú)效的，聯(lián)結(jié)只有通過(guò)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)才能增強(qiáng)。

　　(3)準(zhǔn)備律

　　在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱;反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。

　　雖然嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)模式是從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中推導(dǎo)出來(lái)的，但它對(duì)于人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，仍有很大的借鑒意義。科學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新都是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程而獲得的。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)也有這個(gè)特點(diǎn)，它特別強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，即在實(shí)際的操作過(guò)程中學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、原理、技能和策略。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)學(xué)生才會(huì)是終生不忘的。同時(shí)，在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲或得到消極后果。同時(shí)，應(yīng)注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。此外，任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，而不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。

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