二、材料分析題

　　26.【答案要點(diǎn)】(1)隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑，被簡單、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢是難以阻擋的。

　　(2)①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑;

　　②“以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝;

　　③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫;

　　④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價值觀。

　　(3)這是因?yàn)椋憾�者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，在接受外來事物的同時，要好好繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。

　　(答出大意即可)

　　(4)第1問：①城市在變化(洋化)，城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化;②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。

　　第2問：此為開放題，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。

　　27.【答案要點(diǎn)】我個人認(rèn)為，我更同意A教師的做法。其中A教師的教學(xué)思路正是現(xiàn)代教學(xué)觀下所倡導(dǎo)的新課程、新課改的相關(guān)理念的實(shí)踐，而B教師則是傳統(tǒng)教學(xué)模式的代表了。新課程改革的價值取向之一就是“變課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開放性”。A老師突破預(yù)定計(jì)劃而“創(chuàng)造性地教學(xué)”，凸現(xiàn)了課程的多元創(chuàng)新的價值取向，尊重學(xué)生的興趣、情感，培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的求知欲。依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和個性化選擇來拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。捕捉了這一偶發(fā)事件，把它轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說、寫;指導(dǎo)他們學(xué)會了正確、全面、有條理地觀察事物，取得了意想不到的教學(xué)效果。而B老師的教學(xué)是一種“插秧式”的教學(xué)，這種教學(xué)其實(shí)就是試圖維護(hù)嚴(yán)格的甚至苛記刻的課堂秩序，即極端的課堂紀(jì)律，通過這種方式來確立所謂的老師權(quán)威。B老師“以知識、學(xué)科為本位”，把學(xué)生當(dāng)做“學(xué)科人”，而不是真正的“生命、成長中的完整的人”。他力圖完成教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，忽略了學(xué)生的興趣、需求、情感，不重視學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)活動。

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