二、多項(xiàng)選擇題

　　21.ABCD【解析】個(gè)體心理發(fā)展具有的一般特點(diǎn)是連續(xù)性與順序性、階段性、個(gè)別差異性、不均衡性。

　　22.ABDE【解析】概念的結(jié)構(gòu)包括概念名稱(chēng)、概念定義、概念特征、概念實(shí)例。

　　23.ABCDE【解析】指導(dǎo)學(xué)生怎樣集中注意力、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法等，都屬于元認(rèn)知策略、復(fù)述策略、組織策略、精細(xì)加工策略、復(fù)習(xí)策略。

　　24.ABCD【解析】知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程一般要通過(guò)審題、聯(lián)想、知識(shí)理解和課題類(lèi)化四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成。

　　25.BCDE 【解析】影響群體士氣的因素有：對(duì)群體目標(biāo)的贊同、對(duì)活動(dòng)的滿意度、群體領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。

　　三、名詞解釋

　　26.學(xué)習(xí)：是指通過(guò)主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來(lái)。

　　27.從眾：當(dāng)個(gè)人與群體中多數(shù)人的意見(jiàn)或行為不一致時(shí)，會(huì)感到壓力，這時(shí)人們往往放棄自己的意見(jiàn)和行為而“隨大流”。即個(gè)體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見(jiàn)或行為的現(xiàn)象。

　　28.個(gè)性：是一個(gè)人所具有的穩(wěn)定的心理特征的綜合。也可以說(shuō)，個(gè)性是一個(gè)人的基本的精神面貌。

　　29.定勢(shì)：是指由先前影響所形成的往往不被意識(shí)到的一種傾向性或心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它將支配人以同樣方式去對(duì)待同類(lèi)后繼活動(dòng)。

　　30.發(fā)散思維：又稱(chēng)求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。

　　四、簡(jiǎn)答題

　　31.【答案要點(diǎn)】前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。

　　32.【答案要點(diǎn)】首先，動(dòng)機(jī)與目的具有不可分割的關(guān)系，即有動(dòng)機(jī)，必有與之相伴隨的目的，反之亦然;其次，動(dòng)機(jī)與目的又是有區(qū)別的，即作為活動(dòng)動(dòng)機(jī)的東西并不同時(shí)就是活動(dòng)的目的，反之亦然;最后，動(dòng)機(jī)與目的的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。

　　33.【答案要點(diǎn)】(1)教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向的功能，能夠?yàn)閹熒{(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息;

　　(2)是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式;

　　(3)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分;

　　(4)可以作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

　　34.【答案要點(diǎn)】(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征。(2)性格的意志特征。(3)性格的情緒特征。(4)性格的理智特征。

　　35.【答案要點(diǎn)】當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：

　　(1)知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

　　(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

　　(3)學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

　　五、論述題

　　36.【答案要點(diǎn)】認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，但智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，而主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。

　　我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，切實(shí)做到因材施教：

　　(1)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

　　(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

　　(3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。

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