1.√

　　【解析】教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。

　　2.√

　　【解析】制度化教育越成熟，對社會的影響就越深刻，甚至形成了“學歷社會”。

　　3.√

　　【解析】學校教育是一種有組織、有計劃、高效率的科學知識再生產(chǎn)的主要途徑。

　　4.×

　　【解析】不同的文化背景對教育的期望也不相同，所以教育的目的不同。

　　5.×

　　【解析】這是新時代環(huán)境決定論的觀點。

　　6.×

　　【解析】學生享有人格尊嚴權(quán)利，任何組織或個人都不得侵犯學生的人格尊嚴權(quán)利。

　　7.×

　　【解析】教師不僅要精通所教學科專業(yè)知識，也要有廣博的文化知識和良好的教育理論知識等。

　　8.×

　　【解析】組織教學應貫穿于教學的全過程。

　　9.×

　　【解析】只有有效的教學才對學生的發(fā)展有積極的教育影響。

　　10.√

　　【解析】教學有常規(guī)的可借鑒的方法，但卻沒有一個放之四海而皆準的方法。不論什么方法，都應與學生實際相結(jié)合使用。

　　四、簡答題

　　1.【答案要點】

　　(1)為個體發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象;

　　(2)對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分;

　　(3)人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。

　　2.【答案要點】

　　(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范;

　　(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;

　　(3)學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值;

　　(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

　　3.【答案要點】德育認知模式的特征有：

　　(1)人的本質(zhì)是理性的，因此，必須利用智慧達到對理解的把握，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)合乎理性的道德原則和道德規(guī)范;

　　(2)必須注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用，因此，人的道德理性并非天賦或外界規(guī)則的直接灌輸，而是主客體在實踐的過程中互動的結(jié)果;

　　(3)注重研究個體道德認知能力的發(fā)展過程，強調(diào)按道德認知能力發(fā)展的要求進行學校道德教育，選擇內(nèi)容和方法。

　　4.【答案要點】學生是發(fā)展中的人，中學這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對中學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，有極大的可塑性。

　　五、案例分析題

　　【答案要點】分析我國家庭教育的普遍現(xiàn)狀，如獨生子女重智輕德、重教化輕養(yǎng)成、重知識輕能力、重升學輕生活等誤區(qū)，指出家庭教育的應然走向，如重德性、重生活等。

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