孔子在為《易經(jīng)》寫的系辭中有這么一句“乾以易知，坤以簡易，易則易知，簡則簡從”和“易簡而天下之理得矣，天下之理得而成位乎于其中”。這幾句話的意思是“易”是包含上知天文，下知地理的宇宙一切規(guī)律，而這宇宙高深的規(guī)律卻是最平凡的，最平凡的其實(shí)也是最高深的。它揭示了世上一切看似深?yuàn)W高遠(yuǎn)的東西，其內(nèi)在的規(guī)律和本質(zhì)其實(shí)是最簡單的哲理。

　　《易經(jīng)》最主要的思想就是“三易”：不易，簡易和變易。其中“簡易”就是說明大道行簡。宇宙間的萬物，千姿百態(tài)，萬物的運(yùn)動(dòng)千變?nèi)f化，可其總有一個(gè)大法則、大原理。而這個(gè)大法則、大原理是最簡單最樸素最平凡的，我們稱之為“道”。天道至簡至易，簡易才是天下一切美好事物的美學(xué)準(zhǔn)則!越簡單就越真實(shí)，也越符合事物的本質(zhì)。因?yàn)楹唵�、真�?shí)和符合事物的本質(zhì)，才顯得美。所以，簡單是美的基礎(chǔ)。

　　老子在《道德經(jīng)》中也說：“圖難于其易，為大于細(xì)，天下難事，必作于易，必作于細(xì)，是以圣人終不為大，故能成其大”，說明天下所有的大事難事其實(shí)是最簡單的，有智慧的人善于抽絲剝繭，從難入手，找到其主宰事物的支點(diǎn)，把它變成了很容易辦的事，這就是圣人終不為大的原因。說明世上任何紛繁復(fù)雜的事物都可以用最簡單的方法去找到它的內(nèi)在規(guī)律。

　　美國太空署遇到一個(gè)難題，怎么設(shè)計(jì)一種筆，既不用灌墨水又能在宇航員失重的情況下握在手里書寫起來流利。他們費(fèi)盡腦汁，結(jié)果無功而返，最后只好求助于社會(huì)公眾，一個(gè)小女孩最終解決了這個(gè)難題，她的建議是“試一試鉛筆吧”，結(jié)果問題就如此簡單的解決了!

　　我們現(xiàn)代人則喜歡把很簡單的事情復(fù)雜化，無論生活、事業(yè)和人生都人為的復(fù)雜化了，大多數(shù)企業(yè)家在管理企業(yè)時(shí)，往往把很簡單的管理也搞得玄奧繁復(fù)，從領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿到會(huì)上每個(gè)人的發(fā)言，從企業(yè)文化中的價(jià)值觀和企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略統(tǒng)統(tǒng)搞的廢話連篇，就是最簡單的營銷會(huì)也不在討論最基本的業(yè)績，而是在主題之外游離!

　　由于科技的發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)的普及，使世界上古今中外的信息一下子都很輕易地?cái)[在我們面前，在營養(yǎng)著我們對(duì)精神的追求外，也使我們把本來簡單的生活、工作和人生變得異常復(fù)雜，其實(shí)對(duì)于個(gè)體生活而言，享受簡單就是享受生活!幸福對(duì)于人生其實(shí)就是很簡單事情的不斷重復(fù)，對(duì)于工作就是將復(fù)雜問題怎樣簡單化，而對(duì)于企業(yè)家來說，就是把企業(yè)錯(cuò)綜復(fù)雜的事物通過分析、研究、判斷找出最簡單的規(guī)律，然后用最簡單的方法去解決它。所謂領(lǐng)導(dǎo)力的高低就是看有沒有把事情簡單化的本領(lǐng)和技能!愛維龍媒觀察大凡成功的企業(yè)家都是非常氣定神閑，有四兩撥千斤的本事，凡是一頭扎進(jìn)細(xì)小的事物中去，整天為瑣細(xì)之事忙碌不停的企業(yè)家，其實(shí)是企業(yè)主，而不可能成為企業(yè)家。如何將復(fù)雜變簡單，透過變化把握不變化是企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力提升的重要議題，筆者(段俊平)認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力其實(shí)是個(gè)哲學(xué)問題。

　　前通用CEO杰克。韋爾奇說過“你簡直無法想象讓人們變得簡單是一件多么困難的事情，他們恐懼簡單，唯恐一旦自己變得簡單就會(huì)被人說頭腦簡單，而現(xiàn)實(shí)中是事實(shí)正相反，那些思路清楚，堅(jiān)忍不拔有能力有成就的人們正是最簡單的人!”

　　的確如此，一切問題都可以用更簡單的方法去解決!中國古圣先賢老子和孔子的“大道行簡”核心理念是解決這一問題的哲學(xué)源泉，讓我們每個(gè)人在解決問題時(shí)都遵循“復(fù)雜問題簡單化，簡單問題條理化，解決問題重點(diǎn)化”，使人生回到簡單上來。以此來提高每個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力。

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