我們學(xué)過(guò)哲學(xué)，都知道意識(shí)分為兩種，自然意識(shí)和社會(huì)意識(shí);客觀存在也分為兩種，物質(zhì)以及社會(huì)存在。作為一個(gè)人，我們也分自然意義上的社會(huì)意義上的。由此可見(jiàn)，不同的社會(huì)環(huán)境會(huì)造就不同的人，也會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)心理。這部分內(nèi)容很龐雜，2016考研心理學(xué)的考生要重點(diǎn)記憶。

　　社會(huì)思維(一)

　　1.自我

　　(1)自我的含義：即自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的覺(jué)知，包括生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。①主我與客我：詹姆斯。②鏡我：米德。③現(xiàn)實(shí)自我和理想自我：羅杰斯。

　　(2)自我的結(jié)構(gòu)：物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我、理想自我和反思自我。其中，社會(huì)自我是自我的核心。

　　(3)自我的功能：保持個(gè)體內(nèi)資的一致性：解釋經(jīng)驗(yàn);決定期待。

　　(4)自我的形成與發(fā)展：①?gòu)纳�理自我到社�?huì)自我，最后到心理自我。自尊和自信是自我的兩個(gè)主要成分。②米德認(rèn)為有三模仿(玩耍)、游戲和博弈三個(gè)階段。

　　(5)與自我相關(guān)的概念：自我圖式;自我關(guān)聯(lián)效應(yīng);巴納姆效應(yīng);自我增強(qiáng)(主要有六種方式：向下的社會(huì)比較，選擇性遺忘，有選擇地接受反饋，缺陷補(bǔ)償，自我防御性歸因，自我設(shè)障)。

　　2.歸因

　　(1)歸因的定義：個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。

　　(2)歸因的原則：共變?cè)瓌t;排除原則;折扣原則;協(xié)變?cè)瓌t(凱利認(rèn)為，協(xié)變?cè)瓌t最全面)。

　　(3)歸因的理論：①海德的樸素心理學(xué)：個(gè)體行為原因有外在因素和內(nèi)在因素兩種，歸因遵循共變?cè)瓌t和排除原則。②瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推斷論：當(dāng)人們認(rèn)為一個(gè)人的行為與其內(nèi)在屬性相一致時(shí)，就是在進(jìn)行對(duì)應(yīng)推斷。瓊斯和戴維斯認(rèn)為，在進(jìn)行對(duì)應(yīng)推斷時(shí)，需要考慮行為的非期望性與非順從性、行為的自由選擇性兩個(gè)條件。當(dāng)他人的行為是自由選擇的，且具有低的社會(huì)合意性時(shí)，人們最可能做出這樣的結(jié)論。③Kelley的三維理論：行為者、客觀刺激物和行為者所處情境或關(guān)系，是人們歸因的三種形式。在具體歸因時(shí)，需要考慮三方面的信息：區(qū)別性信息、一致性信息、一貫性信息。

　　(4)歸因偏差：基本歸因錯(cuò)誤;自利偏差，又稱自我服務(wù)偏差，印象管理理論可以對(duì)其解釋;自我貶損;習(xí)得性無(wú)助，塞利格曼。

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