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　　中醫(yī)陰陽學(xué)

　　古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認(rèn)為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的。

　　因此，陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即含有對立統(tǒng)一的概念。這個概念引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，即是將對人體具有推動、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬為陽;對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陰。

　　陰陽學(xué)說貫穿在中醫(yī)學(xué)理論體系的各個方面，用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、疾病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，并指導(dǎo)著臨床診斷和治療。

　　胎兒期保健

　　男女媾精，陰陽相合，一個新的生命就開始了。先天之本，一生之基，胎兒保健，對于后天體質(zhì)強(qiáng)弱、智力高下、疾病壽天，有著深遠(yuǎn)的影響，兒童保健，應(yīng)當(dāng)從受孕懷胎開始。

　　我國古代《大戴禮記。保傅》關(guān)于“文王胎教”的記載，表明早在商周時期已有做好胎養(yǎng)胎教能使小兒健康聰慧長壽的實例;《素問。奇病論》對“胎病”的記載，說明當(dāng)時已認(rèn)識到不注意胎兒護(hù)養(yǎng)可造成小兒先天性疾病。所以，胎兒的強(qiáng)弱，稟受于父母，特別是胎兒在腹，與其母相互依存，孕母的體質(zhì)、精神、營養(yǎng)、起居、疾病、環(huán)境等，均會影響胎兒的生長發(fā)育。

　　胎兒保健，首先要從擇偶婚配開始。近親之間，血緣相近，不可通婚，否則會使后代體弱而且患遺傳性疾病的機(jī)會增多。男女雙方應(yīng)在適當(dāng)?shù)哪挲g結(jié)婚生育，男子三八，女子三七，腎氣平均，發(fā)育完全成熟，所以，男子24—32歲，女子2l-26歲，才是婚育的最佳年齡。結(jié)婚之前，應(yīng)作婚前檢查，查明有無不宜婚育、可能影響后代健康的疾病。父母身體健康，陰陽和暢的情況下婚配受孕，才能為胎兒健康打下良好的基礎(chǔ)。

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