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2017中西醫助理醫師綜合筆試練習試題及答案(14)

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第 1 頁:試題
第 6 頁:答案

  參考答案:

  1、

  【正確答案】:A

  【答案解析】:脾胃是人體主要的消化器官。胃主受納,脾主運化。肝主疏泄是保持脾胃正常消化吸收的重要條件。肝對脾胃消化吸收功能的促進作用,是通過協調脾胃的氣機升降,和分泌、排泄膽汁而實現的。

  協調脾胃的氣機升降:胃氣主降,受納腐熟水谷以輸送于脾;脾氣主升,運化水谷精微以灌溉四旁。脾升胃降構成了脾胃的消化運動。肝的疏泄功能正常,是保持脾胃升降樞紐能夠協調不紊的重要條件。肝屬木,脾胃屬土,土得木而達,飲食的消化吸收與肝的疏泄功能有密切關系,故肝的疏泄功能,既可以助脾之運化,使清陽之氣升發,水谷精微上歸于肺,又能助胃之受納腐熟,促進濁陰之氣下降,使食糜下達于小腸。若肝失疏泄,犯脾克胃,必致脾胃升降失常,臨床上除具肝氣郁結的癥狀外,既可出現胃氣不降的暖氣脘痞、嘔惡納減等肝胃不和癥狀,又可現脾氣不升的腹脹、便溏等肝脾不調的癥狀。

  分泌排泄膽汁:膽附于肝,內藏膽汁,膽汁具有促進消化的作用。膽汁是肝之余氣積聚而成。膽汁來源于肝,貯藏于膽,膽汁排泄到腸腔內,以助食物的消化吸收。肝的疏泄功能正常,則膽汁能正常地分泌和排泄,有助于脾胃的消化吸收功能。如果肝氣郁結,影響膽汁的分泌和排泄,可導致脾胃的消化吸收障礙,出現脅痛、口苦、納食不化,甚至黃疸等。

  總之,脾為陰中之至陰,非陰中之陽不升,土有敦厚之性,非曲直之木不達。肝氣升發,疏達中土,以助脾之升清運化,胃之受納腐熟。

  2、

  【正確答案】:E

  【答案解析】:腎主封藏,為胃之關,既開竅于前陰,又開竅于后陰。尿液的貯存和排泄雖屬于膀胱的功能,但須依賴腎的氣化才能完成。因此,尿頻、遺尿、尿失禁以及尿少或尿閉,均與腎的氣化功能有關。

  后陰是排泄糞便的通道。糞便的排泄本是大腸的傳導功能,但臟象學說常常把大腸的功能統屬于脾的運化功能范疇。脾之運化賴腎以溫煦和滋潤,所以大便的排泄與腎的功能有關。腎的陰陽失調可出現泄瀉、便秘等大便異常。

  總之,飲食之受納在于胃,便溺之排泄關乎腎。故張景岳說:“腎為胃關,開竅于二陰,所以二便之開閉,皆腎臟之所主”(《景岳全書•泄瀉》)。

  3、

  【正確答案】:D

  4、

  【正確答案】:C

  5、

  【正確答案】:A

  6、

  【正確答案】:C

  7、

  【正確答案】:B

  【答案解析】:五臟六腑的生理特點主要是說 “滿而不實”、“實而不滿”這種生理狀態。

  所謂“滿而不實”、“實而不滿”,是強調五臟的精氣宜保持充滿,但必須流通布散而不應呆滯;六腑內應有水谷食物,但必須不斷傳導變化,以保持虛實更替永不塞滿的狀態。

  8、

  【正確答案】:E

  【答案解析】:中醫學以系統方法為主,樸素的元素分析方法和系統方法相結合,以解剖學為基礎,通過分析活的機體的外部表征,來推導認識人體內部的生理病理規律,以表知里,確定“象”與“臟”之間的關系,建立臟象的概念。以病理反證生理,重功能而輕形質,是臟象認識生命本質的重要特點。

  臟象是人體內在臟腑機能活動表現于外的征象。中醫學考察人體的生命活動時,以功能活動的動態形象為本,而形體器官和物質構成為從,當涉及“器”與“象”的關系時,著重的不是器,而是其“象”,并且以功能之象來界定其器。所以,臟象是以象為本,據象定臟。

  9、

  【正確答案】:E

  10、

  【正確答案】:D

  【答案解析】:腎主水的功能是靠腎陽對水液的氣化來實現的。腎臟主持和調節水液代謝的作用,稱作腎的“氣化”作用。

  人體的水液代謝包括兩個方面:一是將水谷精微中具有濡養滋潤臟腑組織作用的津液輸布周身;二是將各臟腑組織代謝利用后的濁液排出體外。這兩方面,均賴腎的氣化作用才能完成。

  在正常情況下,水飲入胃,由脾的運化和轉輸而上輸于肺,肺的宣發和肅降而通調水道,使清者(有用的津液)以三焦為通道而輸送到全身,發揮其生理作用;濁者(代謝后的津液)則化為汗液、尿液和氣等分別從皮膚汗孔、呼吸道、尿道排出體外,從而維持體內水液代謝的相對平衡。在這一代謝過程中,腎的蒸騰氣化使肺、脾、膀胱等臟腑在水液代謝中發揮各自的生理作用。被臟腑組織利用后的水液(清中之濁者)從三焦下行而歸于腎,經腎的氣化作用分為清濁兩部分。清者,再通過三焦上升,歸于肺而布散于周身;濁者變成尿液,下輸膀胱,從尿道排出體外,如此循環往復,以維持人體水液代謝的平衡。

  腎的開闔作用對人體水液代謝的平衡有一定的影響!伴_”就是輸出和排出,“闔”,就是關閉,以保持體液相對穩定的貯存量。在正常生理狀態下,由于人的腎陰、腎陽是相對平衡的,腎的開闔作用也是協調的,因而尿液排泄也就正常。:綜上所述,人體的水液代謝與肺、脾胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等臟腑有密切關系,而肺的宣肅,脾的運化和轉輸,腎的氣化則是調節水液代謝平衡的中心環節。其中,以肺為標,以腎為本,以脾為中流砥柱。腎的氣化作用貫穿于水液代謝的始終,居于極其重要的地位,所以有“腎者主水”、“腎為水臟”之說。

  答案:

  11、

  【正確答案】:E

  12、

  【正確答案】:C

  【答案解析】:腎之陰氣,與腎陽相對而言,是腎之寧靜、滋潤、濡養和成形的一面,并可制約過亢的陽熱。 腎陰 又稱元陰、真陰、腎水、真水。是全身陰液的根本。對機體各個臟腑器官起著滋潤和濡養的作用。

  【該題針對“第五章單元測試”知識點進行考核】

  13、

  【正確答案】:B

  14、

  【正確答案】:E

  15、

  【正確答案】:E

  16、

  【正確答案】:A

  【答案解析】:【肝,體陰而用陽】:“體”,一般是指實體或實質:“用”則是指作用和機能。肝為藏血之臟,血為陰,故肝體為陰。肝主疏泄,內寄相火,為“風木之臟”,容易動風化火,肝又主管筋(肌腱)的活動,這些功能,作用以及病理的情況,從陰陽的觀點來分析,是偏于動、偏于熱的,屬陽。故肝有體陰而用陽之說。

  17、

  【正確答案】:A

  18、

  【正確答案】:A

  【答案解析】:肝的兩大生理功能——主疏泄、主藏血;其中肝藏血是指肝有貯藏血液和調節血量的生理功能,故此題答案為A。

  19、

  【正確答案】:A

  20、

  【正確答案】:A

  21、

  【正確答案】:C

  【答案解析】:脾運化水液,是指脾對水液的吸收和轉輸,調節人體水液代謝的作用,即脾配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑,調節、維持人體水液代謝平衡的作用。脾主運化水濕是調節人體水液代謝的關鍵環節。在人體水液代謝過程中,脾在運輸水谷精微的同時,還把人體所需要的水液(津液),通過心肺而運送到全身各組織中去,以起到滋養濡潤作用,又把各組織器官利用后的水液,及時地轉輸給腎,通過腎的氣化作用形成尿液,送到膀胱,排泄于外,從而維持體內水液代謝的平衡。脾居中焦,為人體氣機升降的樞紐,故在人體水液代謝過程中起著重要的樞紐作用。因此,脾運化水濕的功能健旺,既能使體內各組織得到水液的充分濡潤,又不致使水濕過多而潴留。反之,如果脾運化水濕的功能失常,必然導致水液在體內的停滯,而產生水濕、痰飲等病理產物,甚則形成水腫。故曰:“諸濕腫滿,皆屬于脾”(《問•至真要大論》)。這也就是脾虛生濕、脾為生痰之源和脾虛水腫的發生機理。

  腎主水的功能是靠腎陽對水液的氣化來實現的。腎臟主持和調節水液代謝的作用,稱作腎的“氣化”作用。

  【該題針對“第五章單元測試”知識點進行考核】

  22、

  【正確答案】:C

  【答案解析】:脾在體合肉,能夠化生精微物質以充養肌肉,肌肉的豐滿與消瘦與脾氣的盛衰關系密切。

  脾主四肢,是因為四肢的運動與肌肉的收縮、舒展功能密切相關,所以四肢的運動亦賴于脾所化生的水谷精微的充養作用。故脾氣健運,營養充足,則肌肉豐滿、壯實,四肢活動有力;反之,若脾失健運,氣血化生不足,則肌肉消瘦、四肢乏力,甚則廢痿不用。

  23、

  【正確答案】:C

  24、

  【正確答案】:C

  25、

  【正確答案】:C

  26、

  【正確答案】:C

  27、

  【正確答案】:C

  【答案解析】:肺開竅于鼻,鼻與喉相通而聯于肺,故有“鼻為肺之竅”、“喉為肺之門戶”的說法。鼻的嗅覺與喉部的發音,都是肺氣的作用。所以肺氣和,呼吸利,則嗅覺靈敏,聲音能彰。由于肺開竅于鼻而與喉直接相通,所以外邪襲肺,多從鼻喉而入;肺的病變,也多見鼻、喉的癥狀。

  【該題針對“第五章單元測試”知識點進行考核】

  28、

  【正確答案】:E

  【答案解析】:《素問•靈蘭秘典論》說:“肺者,相傅之官,治節出焉。”相傅者,輔助之謂也;治節者,治理調節之功也。雖然心為五臟六腑之大主,主神明之功,但必須依靠肺之輔助,才能保持臟腑正常的生理活動。《內經》將肺比作一國之相,以“治節”概括其生理特點。后世稱曰:肺主治節。

  肺主治節,也就是對肺總體功能的概括。

  而“通調水道”依賴于肺的其中一項功能,就是:主宣發肅降。

  29、

  【正確答案】:D

  30、

  【正確答案】:D

  【答案解析】:肺朝百脈的生理作用為助心行血。肺主氣,心主血,全身的血和脈,均統屬于心。心臟的搏動,是血液運行的基本動力。血的運行,又依賴于氣的推動,隨著氣的升降而運行到全身。肺主一身之氣,貫通百脈,調節全身的氣機,故能協助心臟主持血液循行。所以,血液的運行,亦有賴于肺氣的敷布和調節。

  31、

  【正確答案】:D

  【答案解析】:該題理論來源于《內經》!端貑-六節藏象論篇第九》帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈,為陽中之太陽,通于夏氣。肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通于秋氣。

  32、

  【正確答案】:D

  【答案解析】:由于肺為華蓋,其位最高,參與調節體內水液代謝,所以說“肺為水之上源,肺氣行則水行”(《血證論‘腫脹》)。

  33、

  【正確答案】:D

  34、

  【正確答案】:C

  35、

  【正確答案】:C

  36、

  【正確答案】:C

  37、

  【正確答案】:B

  【答案解析】:心主神明,所指的“神”,亦非神靈之神。中醫所指的“心”與“神”實際上包括了大腦和大腦功能的一部分,指的是人的精神、思維、意識的發源地,即藏神的地方。《靈樞•本神》:“所以任物者謂之心”,意即心有接受外界信息,并能產生精神、意識與思維活動,使人對外界的事物,自然環境作出反應的作用。著名醫家張介賓也說:“心為臟腑之主,而總統魂魄,并該意志……情志所傷,雖五臟各有所屬,然求其所由,則無不從心所發。”把人的精神、意識、思維活動的產生也歸屬于心主神明的作用,歸結于大腦的生理功能。如果心的生理功能即大腦生理功能正常,人就精神振奮,情志清晰,思維敏捷,能應變各種復雜的自然和社會環境的變化,與社會和自然和諧統一;反之,就會導致人的思維混亂,意識模糊,反應遲鈍,精神萎靡不振,健忘善變,與社會、自然環境不能協調。由于心所藏的神有如此大而廣的作用,故稱“五臟六腑之大主”。

  【該題針對“第五章單元測試”知識點進行考核】

  38、

  【正確答案】:B

  39、

  【正確答案】:C

  40、

  【正確答案】:E

  41、

  【正確答案】:A

  42、

  【正確答案】:E

  43、

  【正確答案】:B

  44、

  【正確答案】:D

  45、

  【正確答案】:C

  46、

  【正確答案】:E

  【答案解析】:脾為后天之本,腎為先天之本,脾與腎的關系是后天與先天的關系。后天與先天是相互資助,相互促進的。

  脾與腎在生理上的關系主要反映在先后天相互資生和水液代謝方面。

  1.先后天相互資生:脾主運化水谷精微,化生氣血,為后天之本;腎藏精,主命門真火,為先天之本!跋忍鞛楹筇熘(《醫述》)。脾的運化,必須得腎陽的溫煦蒸化,始能健運。“脾為后天,腎為先天,脾非先天之氣不能化,腎非后天之氣不能生”(《傅青主女科•妊娠》)。腎精又賴脾運化水谷精微的不斷補充,才能充盛。故曰:“脾胃之能生化者,實由腎中元陽之鼓舞,而元陽以固密為貴,其所以能固密者,又賴脾胃生化陰精以涵育耳’,(《醫門棒喝》)。這充分說明了先天溫養后天,后天補養先天的辯證關系。

  2.水液代謝方面:脾主運化水濕,須有腎陽的溫煦蒸化;腎主水,司關門開合,使水液的吸收和排泄正常。但這種開合作用,又賴脾氣的制約,即所謂“土能制水”。脾腎兩臟相互協作,共同完成水液的新陳代謝。

  脾與腎在病理上相互影響,互為因果。如腎陽不足,不能溫煦脾陽,致脾陽不振或脾陽久虛,進而損及腎陽,引起腎陽亦虛,二者最終均可導致脾腎陽虛。臨床上主要表現在消化機能失調和水液代謝紊亂方面。

  47、

  【正確答案】:C

  【答案解析】:肝主疏泄,腎主閉藏,二者之間存在著相互為用、相互制約、相互調節的關系,即藏泄互用關系。肝之疏泄與腎之閉藏是相反相成的。肝氣疏泄可使腎氣閉藏而開合有度,腎氣閉藏又可制約肝之疏泄太過,也可助其疏泄不及。這種關系主要表現在女子月經生理和男子排精功能方面。

  48、

  【正確答案】:E

  49、

  【正確答案】:E

  50、

  【正確答案】:D

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