木桶原理的十種演變
演變一：木桶的最終儲(chǔ)水量，還取決于木桶的使用狀態(tài)。
每個(gè)水桶總會(huì)有最短的一塊板，最初的水桶理論告訴我們，水桶的儲(chǔ)水量取決于最短板的高度。不過，在特定的使用狀態(tài)下，通過相互配合，可增加一定的儲(chǔ)水量，如有意識(shí)地把水桶向長(zhǎng)板方向傾斜，其儲(chǔ)水量就比正立時(shí)的水桶多得多。這就是說，我們要發(fā)揮一個(gè)人、地方、組織的長(zhǎng)處，避免它的短處，這樣能夠提升我們整體的實(shí)力。
從這個(gè)角度，有助于我們回答知人善用、因地制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì)等相關(guān)的題目。例如這個(gè)題目：古代有一家人，大兒子很老實(shí)，二兒子聰明，三兒子是瞎子，四兒子是瘸子，五兒子是駝背，外人看來這家人日子肯定難過，但是老爺子安排大兒子種地，二兒子經(jīng)商，三兒子按摩，四兒子紡線，五兒子搓繩。這一家人的日子反而過得紅紅火火，談一下看法。可以從老爺子這個(gè)角度去談怎么發(fā)揮每一個(gè)人的長(zhǎng)處。對(duì)于這個(gè)題目：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛;堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ部梢詮娜绾螕P(yáng)長(zhǎng)避短這個(gè)角度去闡述。
演變二：木桶儲(chǔ)水多少同樣取決于各塊板之間的配合程度。
木桶儲(chǔ)水的多少也取決于板與板之間的配合程度，即板與板之間的縫隙大小。在企業(yè)里每個(gè)員工都是一塊木板，而且每塊木板都會(huì)有自已的長(zhǎng)處和短處，也就是說企業(yè)的每個(gè)員工要能包容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮自已的優(yōu)點(diǎn)，相互協(xié)助，密切配合，只有這樣才會(huì)縮小相互配合的縫隙，達(dá)到最佳儲(chǔ)水量。
水桶的長(zhǎng)久儲(chǔ)水量，還取決于水桶各木板的配合緊密性，配合要有銜接，沒有空隙，每一塊木板都有其特定的位置和順序，不能出錯(cuò)。如果每塊木板間的配合不好，出現(xiàn)縫隙，最終只能導(dǎo)致漏水。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果沒有良好的配合意識(shí)，不能做好互相的補(bǔ)位和銜接，最終儲(chǔ)水量也不能提高。單個(gè)的木板再長(zhǎng)也沒用，這樣的木板組合只能說是一堆木板，而不是一個(gè)完整的水桶、一個(gè)團(tuán)隊(duì)。從這個(gè)角度，可以用來很好的回答有關(guān)團(tuán)結(jié)合作的問題。例如：1.在火災(zāi)時(shí),有一種螞蟻會(huì)滾成一團(tuán),逃出危險(xiǎn),對(duì)你有什么幫助? 2.五個(gè)手指雖然不一樣長(zhǎng),但卻能談出美妙的旋律,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/P>
演變?nèi)耗就皟?chǔ)水多少還取決于各塊木板的厚度。
這一點(diǎn)非常重要，如果木板的厚度不夠。那么，水桶的直徑越大，木板越長(zhǎng)就越危險(xiǎn)。我們可以將一個(gè)人的技能看成是木板的長(zhǎng)短，而一個(gè)人的品德看成是木板的厚度。對(duì)于一個(gè)組織或企業(yè)來說，企業(yè)的發(fā)展不僅僅是看他擁有多少有能力的員工，更要看他擁有多少品才都較優(yōu)秀的員工。如果沒有品德，那么這個(gè)員工對(duì)于企業(yè)的損害程度與他的技能將成正比。
從這個(gè)角度，可以用來回答有關(guān)德、才相關(guān)的問題。
演變四：木桶如果缺少桶箍，那只是一堆木板。
木桶如果缺少桶箍，就是一堆散著的木板。而且桶箍越緊，木板結(jié)合得越緊密，就越不會(huì)漏水。桶箍就像是組織文化，凝聚力，向心力一樣，把大家凝聚到一起，形成一個(gè)整體，凝聚力越強(qiáng)，大家團(tuán)結(jié)得就越緊密。從這個(gè)角度，我們可以來回答有關(guān)組織文化重要性的問題。
演變五：木桶之所以能夠提水，必須要有兩塊核心的木板。
從木桶本身來說，一個(gè)木桶至少要有兩塊木板比其它木板更長(zhǎng)更牢固，才可以在上面裝上借力的提柄，裝提柄的木塊要特別經(jīng)得起提拉。不管作為組織企業(yè)，還是一個(gè)個(gè)人，必須要培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以這一二點(diǎn)核心優(yōu)勢(shì)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)公司乃至個(gè)人的發(fā)展。否則只是作為一個(gè)光溜溜的水桶，實(shí)在困難將它提起。
