第四章 教育目的

第一節 教育目的概述

　　一、教育目的的概念

　　1、狹義的概念：教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規格的總的設想或規定。廣義的概念：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過受到教育在身心諸多方面發生什么樣的變化，或者產生什么樣的結果。

　　2、教育研究教育目的，是要研究社會上的教育目的，它對個人的教育目的起著指導、調節、統攝作用。

　　3、教育目的的結構：是教育目的的組成部分及其相互關系。教育目的一般有兩部分組成：一是就教育所培養出的人的身心素質作出規定(也就是受教育者應該具備什么樣的素質)。二是就教育所要培養出的人的社會價值作出規定(培養出來的人應該為什么樣的社會服務，應當符合什么樣的階級利益)。其中關于身心素質的規定是教育目的結構的核心部分。

　　4、教育目的的層次結構

　　教育目的(國家或思想家理想中的)

　　學校教育目的 培養目標(各級各類學校的)

　　教學目標(課程或者教學的)

　　二、教育目的的社會制約性

　　教育目的是由人提出的，屬于意識范疇，它的形式是主觀的，但人提出教育目的是有其現實的社會根源，它的內容是客觀的。教育目的是來自客觀世界，來自現實社會。社會系統的各種因素都對教育目的發生影響，其中，生產力和生產關系結成的生產方式是社會存在和發展的物質基礎，也是教育目的產生和變化的現實基礎。

　　首先，教育目的是受生產力制約的。在社會發展中，生產力的發展起著最終的決定作用，從而也是制約教育目的的最終決定因素。其次，教育目的也受一定的生產關系和以這種生產關系為基礎的政治觀點、政治設施的制約。在階級社會里，教育目的具有鮮明的階級性。

　　我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點。事實上，對受教育者的特點的認識是提出教育目的的必要條件。

　　三、教育目的的價值取向

　　教育目的的價值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。

　　在教育目的的價值取向上，有個人本位論和社會本位論兩種看法：

　　個人本位論者主張提出教育目的應當從受教育者的本性出發，而不是從社會出發。這種觀點認為，教育的目的在于把受教育者培養成人，充分發展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值，在他們看來，個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發展時才有價值，評價教育的價值也應當以其對個人的發展所起的作用來衡量。社會本位論者相反，他們主張教育目要根據社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發展必須服從社會需要，他們認為教育的目的在于把受教育者培養成符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩定與延續，在他們看來社會價值高于個人價值，個人的存在和發展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。

　　根據馬克思主義關于人的全面發展的學說，社會發展和個人發展是對立統一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約：

　　①從社會歷史的總的進程來看，教育目的的兩種價值取向基本是一致的。

　　教育目的不僅反映社會對人的需要，而且也反映作為社會生活主體的人對自身發展的追求，二者有著內在的統一性。判斷教育目的的價值取向是否合理，最根本是看它是否在經濟條件許可范圍內盡可能地促進人的發展。

　　②個人的發展與具體的社會現實之間是有矛盾的。

　　在生產力發展水平不夠高的情況下，個人之間的發展機會或受教育的機會是不均等的，個人之間的發展程度或受教育程度是分層次的，個人的個性也是片面的、畸形的、受到扭曲的。教育是一種謀生手段，不是個性完善手段;個人主要當作工具塑造，不是當作目的培養。在這種有限的生產力發展水平上，社會只能犧牲一部分人的發展，換取另一部分人的發展，從而保證人類整體力量的發展，才能推動歷史前進。

　　③只有在共產主義社會里，個人與社會才能達到高度統一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。

　　在我國，無論從目的上說，還是從手段上說，人的個性發展問題都提到了前所未有的重要地位。教育被認定為“立國之本”。因此，教育只有在經濟和社會發展的基礎上最大限度地發展人的潛能，增進人的主體意識，提高全民族的科學技術和文化心理素質，才能成為經濟和社會發展的依靠，為經濟和社會發展服務。

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