(二)中國古今重要文學名著

　　四書指四部儒家經典著作：《論語》《大學》《中庸》《孟子》。

　　五經五部儒家經典著作：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。《詩經》我國第一部詩歌總集，編成于春秋時代，分風、雅、頌三部分。《風》有l5國風：《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《王風》《鄭風》《檜風》《曹風》《齊風》《魏風》《唐風》《秦風》《陳風》《豳風》，共l60篇;《雅》有《大雅》《小雅》，共l05篇;《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇。《詩經》共收詩305首。

　　《楚辭》 我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于以詩歌的形式在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土習俗和方言詞匯，所以叫“楚辭”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國浪漫主義詩歌創作的源頭。

　　《論語》 儒家經典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作，是語錄體散文的典范。

　　《左傳》 我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學價值，對后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

　　《孟子》 記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動、個人修養，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。

　　《莊子》 道家經典著作之一，是優秀的先秦散文集。內篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和后學所作。其文往往用寓言表達深刻的思想。

　　《荀子》 戰國時期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學、政治、經濟、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。

　　《韓非子》 又稱《韓子》，先秦法家學說集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀點時尖銳深刻，語言犀利，風格嚴峻，具有法家文章的特點。

　　《列子》 相傳是戰國時期列御寇作。原書失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關典籍附會拼湊而成，大多反映了魏晉時的思想。寓言和神話傳說很有文學價值。如“杞人憂天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。

　　《呂氏春秋》 又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷。

　　《山海經》 我國古代地理名著。內容主要有古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產、藥物、祭祀、巫醫等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。

　　《戰國策》 西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格。它標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創作以重大的影響。

　　《玉臺新詠》 總集名，南朝陳徐陵編，共l0卷，書成于梁代，是《詩經》《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。

　　《樂府詩集》 總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》《楚辭》而興起的一種新詩體。

　　《孔雀東南飛》 是中國文學史上最早的一首長篇敘事詩。全詩353句，全為五言，計l700余字。全詩通過描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長制的罪惡。

　　《木蘭詩》 著名的北朝民歌，全詩308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經百戰，歷時十載，勝利歸來的故事。與《孔雀東南飛》合稱我國詩歌的“雙璧”。后人以其事演繹成多種戲曲。

　　“前四史”《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》的總稱。

　　《史記》 原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個部分：本紀l2篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國，表記載時事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個完整的體系，是我國第一部紀傳體史書。

　　二十四史 清乾隆時，《明史》定稿，又增《舊唐書》《舊五代史》，合稱二十四史。新中國成立后對二十四史加以整理、標點，為研究者提供了很大方便。二十四史卷數與修撰者姓名如下表：

　　《夢溪筆談》 屬于筆記類，宋代沈括撰。全書26卷，《補筆談》3卷。書因寫于潤州(治所在今江蘇鎮江)夢溪而得名。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫學、工程技術、史事、音樂、美術等諸多領域，總結了我國古代特別是北宋時期自然科學方面的成就，記載了勞動人民在科學技術上所做的貢獻，如畢舁發明的活字印刷術等。該書具有很高的學術價值和文學價值。

　　“三言” 指馮夢龍編撰的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

　　“二拍” 指明末凌蒙初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。

　　《三國演義》 長篇小說，作者羅貫中。該書取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，是根據有關歷史著作、雜記、遺聞佚事小說講史等豐富資料創作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止于晉帝太康元年(280)吳國滅亡。描寫了封建集團在鎮壓黃巾農民起義過程中內部的矛盾和斗爭，相當程度地再現了三國時期的歷史。

　　《水滸傳》 長篇小說，明施耐庵作。描寫了北宋末年發生的宋江等領導的農民起義給統治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫了英雄隊伍受損招安的過程，這些消極之處表現了作者世界觀的復雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。

　　《西游記》 長篇小說，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險阻，克服重重困難西行取經的故事。唐僧取經的故事長期在世間流傳，吳承恩在此基礎上創作整理，并融入作者對明代中葉現實的感受，曲折地反映了作者的社會理想。

　　《紅樓夢》 長篇小說，又名《石頭記》。全書120回，前80回為清曹雪芹作，后40回一般認為是高鶚所續。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過對以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統治階級的腐朽本質，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。

　　《儒林外史》 長篇小說，清吳敬梓作。作品以生動的藝術形象再現了封建社會末期各類知識分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。小說語言清新，富于表現力，從日常生活中選取典型的情節表現人物性格，在藝術上取得了很高成就。 《聊齋志異》文言短篇小說集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會的現實生活，具有深刻的思想內容。

　　《女神》 郭沫若的第一部詩集，收有作者l918年至l921年的主要詩作，共54篇。

　　《吶喊》 收有魯迅l918至1922年短篇小說：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發的故事》《風波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《白光》《兔子和貓》《鴨的喜劇》《社戲》等。

　　《彷徨》 收有魯迅l924年短篇小說：《祝福》《在酒樓上》《幸福的家庭》《肥皂》《長明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《弟兄》《離婚》等。

　　“農村三部曲” 茅盾三個短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱。 “激流三部曲” 巴金三部小說《家》《春》《秋》的總稱。

　　“愛情三部曲” 巴金三部小說《霧》《雨》《電》的總稱。