>>2013年教師資格考試小學教育學考點命題匯總

　　第七章　教學(下)

　　從歷年考試來看，本章所占比重較大，所涉及到的重點知識點較多。本章需要注意理解和應用的知識點有：教學原則、教學方法、教學組織形式、學生學業評價的方法和方式等，考生在復習時需重點掌握。

　　第一節　教學原則和教學方法

　　一、教學原則

　　(一)教學原則概述

　　1.教學原則的概念教學原則是根據一定的教學目的，反映教學過程規律而制定的指導教學工作的基本準則和要求。它既指導教師的教，也指導教師的學，貫穿于各項教學活動之中，是有效進行教學必須遵循的基本要求和原理。它的正確和靈活運用，是提高教學質量的重要保證。

　　2.教學原則是教學規律的反映

　　教學原則和教學規律應該說是兩回事，教學規律是教與學的內部矛盾運動的客觀規律，人們只能去發現它，掌握它，但不能制造它;而教學原則則是人們在認識教學規律的基礎上制定的一些教學的基本準則，它反映教學規律。只有人們對教學規律的不斷發現和掌握，才會使人所制定的教學原則不斷發展和完善。

　　3.教學原則是人們教學實踐經驗的總結

　　教學原則是人們從教學實踐中總結出來的。由于人們對教學過程規律的認識不同，在教學實踐中所面臨的課題不同，所制定的教學原則就有所不同。古今中外教育家對教學原則都有不同的論述。如我國古代《禮記·學記》中便總結了“教學相長”、“啟發誘導”、“藏息相輔”、“預”、“時”、“孫”、“摩”、“長善救失”等教學的寶貴經驗，這些都屬于教學原則范疇，只不過未加科學論證。

　　隨著科學與教學實踐的發展，教育界對教學原則的探討便日益深入。在西方，17世紀捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中，提出了37條教學原則，并試圖給予論證。此后，各國的教育家如裴斯泰洛齊、赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基等對教學原則都做了深入的研究。這樣，到了近代以后，在教學理論中，逐步形成了直觀性、系統性、鞏固性、可接受性、教育性等傳統的教學基本原則。

　　今天，教學原則的研究更加深入，依據哲學、心理學、系統論、控制論等科學提出了一些新的教學原則，或構思了新的原則體系。如布魯納基于心理學提出了動機原則、結構原則、程序原則、反饋原則。贊可夫著眼于兒童發展提出了以高難度進行教學、以高速度進行教學、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生都得到發展等原則。

　　目前，我國中小學教育中應當遵循的教學原則主要有：直觀性原則、啟發性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯系實際原則等。

　　(二)我國目前小學教學原則及運用

　　1.直觀性原則

　　直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發展認識能力。

　　在教育史上，提出直觀性原則具有進步意義，它給中世紀脫離兒童實際生活的經院式教學以沉重打擊，使書本知識與其反映的事物聯系起來。夸美紐斯曾指出，凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學，那就是說，應該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。烏申斯基也指出，一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。

　　直觀性原則在教學中是非常重要的。這是因為小學生缺少直接經驗，對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上的;并且小學生的心理特點決定了他們的思維是由具體形象思維占優勢向抽象邏輯思維占優勢的趨勢發展的，因此，在教學過程中，要適應學生的認識特點，促進學生的認識過程。

　　直觀性教學原則反映了學生的認識規律。它給學生以感性的、形象而具體的知識，有助于提高學生學習的興趣和積極性，減少學習抽象概念的困難;它可以展示事物的內部結構、相互關系和動態發展過程，有助于學生掌握觀察與分析事物的方法和能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：

　　(1)正確選擇直觀教具和現代化教學手段

　　在教學中要根據教學的任務、內容和學生年齡特征正確選用直觀教具。直觀教具可分三類：一是實物直觀，包括各種實物、標本、實驗、參觀;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等;三是多媒體教學，它是運用計算機和網絡技術以及課件、軟件進行直觀的教學，營造一種良好的學習情景。

　　(2)直觀要與講解相結合

　　教學中的直觀不是讓學生自發地看，而是要在教師的指導下有目的地觀察，教師通過提出問題，引導學生去把握事物的特征，發現事物之間的聯系，并通過講解以解答學生在觀察中的疑難，獲得較全面的感性知識，從而更深刻地掌握理性知識。

　　(3)重視運用語言直觀

　　教師用語言做生動的講解、形象的描述、通俗的比喻，能夠給學生以感性知識，形成生動的表象或想象，也可以起直觀的作用。語言直觀的特點是不受實物或模象直觀所需要的設備和條件的限制，但它必須借助于學生已有的相關經驗和知識，通過教師的語言把學生這些有關經驗按教學需要重新組織起來，以建構他們頭腦中新的表象。由于高年級學生知識與經驗較多，故語言直觀運用較多。但是，語言直觀也不是萬能的，如果學生對所學對象毫無相關的經驗或找不出他們已有的相關經驗，企圖用語言描述來代替直觀是徒勞的。

　　2.啟發性原則

　　啟發性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導學生獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力。

　　啟發性原則反映了學生的認識規律性。學生的認識過程是在教師指導下進行的能動認識過程，教師的引導、啟發、點撥固然很重要，但學生才是學習的真正主體。有成效地理解和運用知識，掌握學習方法和發展自己的智能與情操，畢竟要靠學生個人自己主動地探究與反思，要通過個人的經驗不斷地改組、改造和提高才能實現。

　　啟發性原則注重引發學生的主動探究、領悟、融會貫通與覺醒，讓學生能動地、創造性地獲得知識、智能與品性的全面發展。故這個原則也可稱探究性原則，或啟發與探究相結合原則，更能反映時代的精神。

　　中外教育家都很重視啟發教學。孔子提出了“不憤不啟，不悱不發”的著名教學要求，這是“啟發”一詞的來源。后來，《禮記·學記》又發展了孔子的啟發教學思想，提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學要求，闡明了教師的作用在于引導、激勵、啟發，而不是硬牽著學生走，不是強迫和代替學生學習，而要注重調動學生的學習主動性和積極性。

　　在西方，蘇格拉底在教學中十分重視啟發，他善于用問答方式來激發和引導學生自己去尋找正確答案，這種蘇格拉底方法被稱為“產婆術”，意指教師在引導學生探求知識過程中起著助產的作用。第斯多惠在提倡啟發教學上很出名，他的名言是：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”。當代倡導的“發現法”或“探究學習”，都傳承與弘揚了啟發教學的思想。所有這些，都表明啟發性原則在教學中的作用。貫徹啟發性原則的基本要求是：

　　(1)調動學生學習的主動性

　　調動學生內在的學習主動性是啟發的首要問題。學生學習的主動性受許多因素影響，如學生的好奇心、興趣、愛好、求知欲，獲得優良成績或得到表揚、獎勵的動機、決心、愿望、理想以及學好功課與本領的責任感等，都可以成為學習的動力。教師要善于因勢利導，機智地運用各種方法，使學生許多一時的欲望和興趣，匯集和發展為推動學習的持久動力。

　　(2)啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力

　　常有這種情況，學生在學習中提不出問題，深入不下去。如何才能打破這種困境，這就有賴于教師的啟發誘導。首先，教師要注意提問、激疑，啟發他們的思維，只要提問切中要害，發人深思，腦子一開竅，學生的思想一下便活躍起來，課堂上將出現令人興奮、緊張、有趣的生動局面。然后，教師因勢利導，使學生認識逐步深入，以獲取新知，并使他們的思維能力得到真正地鍛煉與提高。教師在啟發學生思考的過程中，要有耐心，給學生以思考時間;要有重點，問題不能多，也不能蜻蜓點水、啟而不發;要深入下去，善于提出補充問題，引導學生去獲取新知;不僅要啟發學生理解知識，而且要啟發學生理解學習的過程，掌握獲取知識的方法，領悟人生的價值。

　　教師要鼓勵學生多問。問必有疑，疑的過程是學生動腦思考的過程，也是求解的過程，這是學生求知欲的表現。教師要鼓勵學生多問，并在回答問題中使學生的思維能力得到提高。

　　(3)啟發學生將知識創造性地用于實際

　　啟發不僅要引導學生動腦，而且要引導他們動手。學生掌握知識有一個逐步深化的過程，懂了不一定會做，會做還不一定有創造性。所以，教師要善于啟發誘導學生將知識創造性地用于實際，向他們布置由易到難的各種作業，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們去獨立探索，克服困難、解決問題，別出心裁地完成作業，以便發展創造才能。

　　(4)發揚教學民主

　　發揚教學民主，創造寬闊、和諧、民主、平等、坦率、活躍的課堂教學氛圍，這是貫徹啟發式教學原則的重要條件。它包括：建立民主平等的師生關系和生生關系，創造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生發表不同見解，允許學生向教師提問質疑等。

　　3.鞏固性原則

　　鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利知識技能的運用。

　　歷代許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題。孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”;夸美紐斯提出了“教與學的徹底性原則”，他形容只顧傳授知識而不注意鞏固，就等于“把流水潑到一個篩子上”;烏申斯基認為，復習是學習之母。他形象地把學習中不注意鞏固知識的現象，比喻為醉漢拉貨車，邊拉車、邊丟貨，到家時只剩下一輛空車。廣大教師更是認識到鞏固的重要。

　　鞏固性原則是小學教學必不可少的指導性原則。在教學過程中，學生在短時期內集中地學習大量未經自己親身感受的間接知識與經驗，又不能立刻地、全部地運用于實踐，遺忘的可能性是很大的，因此，加強對學生所學知識的鞏固工作就顯得特別重要。鞏固掌握知識是學生接受新知識、順利進行學習的基礎，是學生熟練地運用知識的條件，是教學有效性的表現。要使學生的學習有堅實基礎，要提高學生的能力和創造性必須要求學生牢固而熟練地掌握知識。有的人把知識鞏固和呆讀死記混為一談，以為提倡鞏固性不利于理解知識和發展能力，是非常錯誤的。他們不懂得，沒有知識的鞏固就沒有知識的儲存與積累，就無法進行復雜的、創造性的思維，就不能積聚學生的智慧，提高學生的能力。我們反對死記硬背，但要求學生牢記基本概念與原理。

　　貫徹鞏固性原則的基本要求是：

　　(1)在理解的基礎上鞏固

　　理解知識是鞏固知識的基礎。要使學生知識掌握得牢固，教師首先要在傳授時使學生深刻理解，留下極深的印象。在教學中，要引導學生把理解知識和鞏固、記憶知識聯系起來，當然，強調理解記憶，并不否定在教學中要求學生對一些知識做機械記憶。

　　(2)重視組織各種復習

　　復習就是重溫已學過的知識。它可以使知識在記憶中強化、熟練，加深學生對知識的理解，提高學生的再造與創造能力。為了組織好復習，教師要向學生提出復習與記憶的任務，力求具體、明確;要安排好復習的時間，及時進行，不要為考試而復習;要注意復習方法的多樣化，靈活運用提問、講授、作業、看幻燈片、電視、電影片、進行實驗等各種方法進行復習;要指導學生掌握記憶方法，學會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶，養成默而識之的習慣。

　　(3)在擴充、改組和運用知識中積極鞏固

　　復習是通過反復學習、領悟已學知識來防止遺忘和進行鞏固的。它是鞏固的主要方法，但不是唯一方法。在教學中，許多教師非常重視引導學生通過努力學習新知識，擴大、加深、改組原有知識，以及其積極運用所學知識于實際來鞏固知識。這種方法與復習相比較來看，是一種更為積極地鞏固。它不是要求學生原地踏步、反復溫習，而是在前進中鞏固，在學習新知識的過程中不斷聯系、復習已有知識，在運用知識中不斷鞏固和深化已有的知識與技能。

　　4.循序漸進原則

　　循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

　　我國古代教學注重按一定的順序進行。《禮記·學記》要求“學不躐等”、“不陵節而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。如果教學不按一定順序、雜亂無章地進行，學生就會陷入紊亂而沒有收獲。朱熹又進一步提出：“循序而漸進，熟讀而精思”，在我國第一次明確提出了循序漸進的教學要

　　求。在國外，夸美紐斯主張：“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”另外，烏申斯基、布魯納等都很強調系統知識的學習。這個原則在西方常稱系統性原則。

　　循序漸進原則的必要，首先是被科學知識本身的嚴密系統性決定的，其次還由于學生的認識是一個由簡單到復雜的逐步深化的過程。只有循序漸進，才能使學生有效地掌握成體系的有用知識，而不是零散雜亂的無用知識;才能發展學生嚴密的邏輯思維能力，而不是粗淺、浮躁、雜亂的認識能力。

　　貫徹循序漸進原則的基本要求是：

　　(1)按教材的系統性進行教學

　　按教學大綱、教科書的體系進行教學是為了保證科學知識的系統性和教學的循序漸進性。但這不是要教師照本宣科，而是要求教師深入領會教材的系統性，結合學生認識特點和本班學生的情況，編寫一個講授提納或教學活動計劃，以組織、指導教學的具體進程。

　　(2)注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學

　　教學循序漸進并不意味著教學要面面俱到，平均使用力量，而是要求區別主次、分清難易、有詳有略地教學。注意重點，就是注意要把基本概念、基本技能當做課堂教學的重點，把較多的時間和精力放在重點上，圍繞重點對學生進行啟發誘導，開展對話、議論、討論，進行作業的講評，以保證學生正確掌握基本概念和基本技能。

　　難點不一定是重點，難點是針對學生感到困難而言的。不同的學生有不同的難點，每個難點都有不同的形成原因。所以，突破難點，要針對學生的困難采取措施：如果學生缺感性知識要加強直觀;學生基礎差要為他另做輔導或補課;原理或技能本身過于復雜的，則要分解難點，各個突破，如分成幾個層次、部分或步驟，一步一步掌握，化難為易;難點過于集中，教學時可以適當分散。

　　(3)由淺入深，由易到難，由簡到繁

　　這是循序漸進應遵循的一般要求，是行之有效的寶貴經驗，符合學生認識規律，不可違反。無數實踐證明，教學不可“躐等”、“躍進”。如果不顧學生認識的循序性，一味搞突擊、求速成、跳躍前進，那必定是“欲速則不達”，以學生接受不了而失敗告終。如果采用循序漸進教學，學生的基礎打好了，認識能力提高了，學習進度就會加快，效率就會提高。

　　(4)將系統連貫性與靈活多樣性結合起來

　　教學是一種復雜的藝術。為了使學生掌握系統而精確的學科知識，教師必須認真備課，吃透教材的重點與難點，確定教學的具體目的與任務，寫好講授綱要，以便系統而有效地進行教學。但課堂情況復雜，充滿變數，若教師不顧實際情況的變化，死死抱住既定教案不放，機械死硬執行，則必將使課堂教學陷于被動、沉悶、低效的局面。因此，在課堂教學中，教師應當將教學的系統性、連續性與靈活性、多變性機智地結合起來。既掌握全班學生的情趣、欲求與動向，又始終注意知識的系統，并突出重點，著力完成教學的主要任務。

　　5.因材施教原則

　　因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、長善救失，獲得最佳的發展。

　　我國古代的孔子善于根據學生的不同特點，有針對性地進行教學，以發揮他們各自的專長。宋代朱熹把孔子這一經驗概括為“孔子施教，各因其材”。這就是“因材施教”的來源。

　　學生的身心發展各有其特點，尤其在智力方面更具多樣性。美國心理學家霍華德·加德納(Howard　Gardner)提出并闡明的“多元智能理論”，區分了8種智能，對認識兒童的天賦甚有幫助，也有力地說明了應當針對學生的個性特征進行因材施教。其實、許多科學天才、體育明星等有特殊稟賦和才能的人，早在少年兒童時期便已開始顯露，這是因材施教的依據與基礎。每個教師有責任去發現人才、培養人才。因材施教不僅能提高教學質量，而且能為國家更好地培養專門人才。

　　貫徹因材施教原則的基本要求是：

　　(1)針對學生的特點進行有區別的教學

　　了解學生個別特點是搞好因材施教的基礎。教師應當了解每個學生德、智、體、美以及綜合實踐能力等各方面發展的特點，包括各學科學習的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。如對反應遲鈍的學生，要激勵他們積極進行思考，勇于回答問題和敢于進行爭辯;對能力較強而態度馬虎的學生，要給他們一點難度較大的作業，并嚴格要求他們注意精益求精;對語言表述缺乏條理的學生，要多讓他們在課堂上做復述和發言，以克服其不足;對注意力不集中、學習不專心的學生，要多暗示、提醒、提問，培養他們的自控能力;對視、聽覺不好的學生，要照顧他們坐在比較適合的地方;對學習感到很輕松或很困難的學生，要區別對待，采取一些特殊措施。

　　(2)采取有效措施，使有才能的學生得到充分的發展

　　現行的班級上課注重面向全體，往往大家齊步走而難于照顧到學生的特點，使許多學生的才能發展受到局限。而現代科技的發展，國際上各個領域的競爭加強，都要求學校教學應注意從小培養有特殊才能的人。故現代教學要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。如對有特殊才能的學生，請有關學科的教師或校外專家進行特殊的指導和培養，讓他們參加一些有關的課外小組和校外活動、有關的競賽;在有條件的學校試行按能力分班或分組教學;開設一些選修課，以照顧學生的興趣與愛好;允許成績優異的學生跳級，使他們的才能與品行都能獲得充分的發展。

　　6.理論聯系實際原則

　　理論聯系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。

　　理論聯系實際是人類進行認識或學習應遵循的一個重要原則，也是教學應遵循的重要原則。我國古代教育家十分重視知與行關系的研究，不過他們所講的知行側重在道德修養方面。在西方，古希臘智者派認為，沒有實踐的理論和沒有理論的實踐都沒有意義。裴斯泰洛齊很重視“知識與知識的應用”，他指出，“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認識和思考，但是為了這個目的，你也必須(而且能夠)行動，知和行又是那么密切地聯系著，假如一個停止了，另一個也隨之而停止”。烏申斯基也指出：“空洞的、毫無根據的理論是一點用處沒有的……理論不能脫離實際，事實不能離開思想。”

　　毛澤東多次強調學以致用，尖銳地批評那些教條主義者是“古董鑒賞家”。這對教學有重要指導意義。由于學生學得的知識大多為書本知識、間接經驗，故教學更應注意理論聯系實際，這樣才能解決好教學中的間接經驗與直接經驗、感性知識與理性知識、講與練、學與用的關系，使學生學以致用。

　　貫徹理論聯系實際原則的基本要求是：

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