三、“黃金手銬③”只有負作用

　　“黃金手銬”之說實在庸俗，其主要值得商榷的觀點為：國企搞不好與制度有關，其中包括企業家待遇不好;良心道德救不了企業，加官晉級也成不了長期刺激。

　　凡人只要細加咀嚼，就會發現“黃金手銬”比“高薪養廉”有過之而無不及。筆者以為，人類社會的一切歸人類，一切取決于人、一切都是為了人。按照這個“人本主義”，以德才兼備原則加上民選操作程序“物色選拔用人”制度才是當前機關和國企改革成敗的首要問題而不是什么“黃金與高薪”。大家想想，我們的行政長官、企業領導是怎么確定的，素質怎樣，具不具備德才資格，有沒有事業心，人生觀怎樣，是不是有管理、經營特長興趣等。回答是否定或不清楚的。而事實上人人都想當官指揮別人、人人都能當官因為晉級似乎與管理技能無關。如是何患無人當官，用得著高薪或黃金激勵嗎?一切有著公平良心者難免扼腕長嘆：豈有此理!那有不論專業、特長和一二三等之分而“人人都能當官”的道理，但現實生活中拍馬“競官”白熱化認的就是這個“理”，即對“權力”追逐求的是“當官”不是“管理”，行使的是“管人”不是“理事”。不了解中國國情的美國經濟學家、諾貝爾獎得主可以說：你們中國必須給企業經營者予(物質)激勵。而我國大學教授、研究員參照國外企業家收入說我國國有企業家待遇低，那就太片面了太失水準了。聯想到“科教經費不足”等方面的“借口”也不過是同西方④比比簡單地得出的結論而已。

　　就算我們的企業家合格，但刺激企業家的辦法很多，為什么我們動輒就想到金錢待遇呢?這種學者思維同普通百姓有什么層次差異呢?翻閱歷史，西方企業家也未必一開始就拿上幾十萬或上百萬美元的年薪，更談不上享用今天中國國企領導高度的專權和八方阿夷四面奉承簇擁下“我自朝天笑” 的那種愜意神態，以及無限制的公款豪宅、行車、旅游，免費的轎夫秘書副官跟班的壯觀場面。面對責易旁貸的領導行業，我們談論“黃金、高薪”豈不要滑向為“腐”作倀嗎?尤為堪憂的是，這不是將社會引入錢眼里去嗎?金錢算什么東西，根據陰流子概念，它既非從來就有更不會永遠存在，也就是說我們人類絕不靠金錢生存。金錢只不過是人類在發展中期人與人之間“能力信譽與需求欲望”的交換介質和引導控制社會經濟發展方向的暫時手段而已。

　　人的能力有限而欲望無窮是社會或企業管理問題的關鍵原理所在。個體能力的有限性與其消費欲望無限性決定了行“不勞而獲”之道的必然性;也決定了人為高薪或黃金激勵不可能約束欲望與貪婪。對于能力強貢獻大者應由市場運作給予相應報酬，但無論有無能力和貢獻，即拋開能力貢獻的約束大談戴“黃金手銬 ”，請問你準備了多少座“金山”來填“欲海”。

　　責權利一致是給企業家予“黃金手銬-股票期權制”的前提。什么是責權利統一呢?我想廣義責權利統一至少有三點：首先建立“科舉資格(即應試科學、專業知識，取得任職資格)、竟聘崗位、契約考核、法治行為”或近似于這樣的人才任用制度;其次才能根據能力約束欲望的原理，給企業家予與其能力和貢獻相掛鉤的待遇，包括股票期權制等一些四兩撥千鈞的“公私利益捆綁”法;第三，責權利統一標志著能力體現的同時勞動價值的實現，這主要是一種戰勝風險的精神報酬或享受。一旦責權利統一建立，強化自我價值體現、重視精神生活的風氣形成，特別當物質生活豐富、生存有社會保障時，人們通常鄙視、排斥不勞而獲的行徑與觀念。 考試大收集整理

　　根據“科舉資格、竟聘崗位、契約考核、法治行為”予企業家“加官晉級”的機會和其它方面的精神鼓勵應是因才任用和憑功論賞，符合我國國情且是有效和重要的手段。精神報酬是高級的，不要精神報酬的“黃金手銬”必然滑向庸俗的拜金主義坭坑，導致社會文明的根本倒退，進而危及科學和生產力的發展。真正有能力有事業成就感的人絕不會信奉金錢至上。布魯諾為真理把生命奉上;馬克思為理想社會“賺”得個居無定所、舉家衣食醫療不保;我們的科技管理人才多數感嘆懷才不遇，孜孜不倦地尋求展開拳腳之環境條件。

　　總之，責權利不清，用人制度不科學，使用“黃金手銬 ”只有負作用。只要我們遵循科學務實的人才發現、選拔、任用制度和堅持責權利統一原則，還愁找不到由市場造就的管理、經營家嗎?市場總是源源不斷地造就一代又一代企業家，用得著“黃金手銬”去套牢那幾個僥幸冒出來的能人嗎?

　　四、結 論

　　以上評點可歸納為五個要點。一是科學的用人機制和責權利統一是實現高薪的前提;二是科學用人與責權利統一是根治腐敗的主要體系制度，法治監督是重要的輔助手段;三是人人都想當官、人人都能當的責易旁貸官，無需“黃金手銬 ”留人、激勵;四是合格的企業家由責權利一致保證、市場競爭確定報酬;五是人的能力有限欲望無窮，有限能力創造出的資源財富有限，不能滿足無限的欲望，即高薪不能養廉，需要大力弘揚精神激勵。

　　③ 不知是2000年還是2001年的10月23日，《文摘周報》在頭版頭條位置刊登了“股票期權制—給國企經營者戴上‘黃金手銬’”一文。明確主張對所謂的領導實行高薪以養廉。

　　④ 現在有些研究人員把高哲思維、嚴謹科學實驗簡單化地同西方學術文化成就追比，設置虛假課題并得出粗糙的缺乏真知灼見的結論。這種研究方式水準太低，何況西方“月亮”未必就真的比中國圓。