(一)文學(xué)與詩(shī)歌

　　文學(xué)作為一個(gè)龐大的藝術(shù)門類，歷史悠久，成就輝煌，確實(shí)形成了自己系統(tǒng)的、獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律和審美特征。需要特別指出，作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，本身是一個(gè)藝術(shù)種類，而詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等只是它內(nèi)部的不同體裁或樣式。這些體裁具有各自的特點(diǎn)，又有許多共同的審美特征。由于文學(xué)從古至今在中外藝術(shù)史上始終占據(jù)著重要地位，涌現(xiàn)出許多著名作家和作品，產(chǎn)生了巨大影響。

　　詩(shī)歌，是文學(xué)的基本體裁之一，如同其他作品一樣，也是用語(yǔ)言塑造形象以反映社會(huì)生活和表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)。比較而言，詩(shī)歌在文學(xué)發(fā)展歷史上出現(xiàn)得最早。在藝術(shù)起源時(shí)期，詩(shī)歌與音樂(lè)、舞蹈三者常常融為一體，只是到后來(lái)詩(shī)歌才逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。中國(guó)古代曾把不合樂(lè)者稱為詩(shī)，合樂(lè)者稱為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，它記錄了上自西周初期(公元前11世紀(jì))，下至春秋中期(公元前6世紀(jì))，最后于春秋時(shí)代匯編而成。我國(guó)文學(xué)史上第一位杰出詩(shī)人屈原，創(chuàng)作了古代最早一篇長(zhǎng)抒情詩(shī)《離騷》。前者成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，后者則開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的先河。西方流傳至今最早的文學(xué)作品，是誕生于公元前8世紀(jì)左右的古希臘荷馬史詩(shī)，即《伊利亞特》和《奧德賽》這兩大著名史詩(shī)，對(duì)后來(lái)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。

　　詩(shī)歌作為歷史最久、流行最廣的文學(xué)體裁，在中外文學(xué)史上產(chǎn)生了難以計(jì)數(shù)的眾多作品，形成了豐富多彩的各種形式。因此，詩(shī)歌分類方法多種多樣，可從不同角度進(jìn)行分類。

　　一般情況下，按照作品的性質(zhì)和塑造形象的方式不同，可分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī);按照詩(shī)歌的歷史發(fā)展和語(yǔ)言有無(wú)格律，又可分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。

　　作為詩(shī)歌的一種，抒情詩(shī)通過(guò)直接抒發(fā)作者的思想情感，袒露詩(shī)人的內(nèi)心世界來(lái)間接地反映社會(huì)生活。抒情詩(shī)并不追求人物的刻畫和情節(jié)的描述，而是注重個(gè)人情思的抒發(fā)，即使詩(shī)中有一些關(guān)于生活現(xiàn)象和自然景物的描寫。但詩(shī)人仍然是通過(guò)托物言志或借景抒情，來(lái)體現(xiàn)自己的感受與情緒。例如唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這首詩(shī)以高度精練的語(yǔ)言，描繪了自己在水鄉(xiāng)秋夜所見、所聞、所感的各種景物，而詩(shī)人濃郁的羈旅之情也始終融會(huì)于夜泊之景，詩(shī)人的情緒情感仿佛隨著這靜夜的悠揚(yáng)鐘聲回蕩不已，正是這種獨(dú)特的感受與體驗(yàn)使這首詩(shī)成為膾炙人口的佳作。敘事詩(shī)常常通過(guò)描述故事或塑造人物來(lái)間接反映詩(shī)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、愿望和理想。敘事詩(shī)通常不像抒情詩(shī)那樣，直接抒發(fā)詩(shī)人自己的情感，而是將敘事與抒情水乳交融地結(jié)合在一起，將詩(shī)人的主觀感情融入敘事之中。例如著名的北朝民歌《木蘭詩(shī)》，敘述了木蘭替父從軍的故事，從木蘭女扮男裝參軍到屢建戰(zhàn)功返鄉(xiāng)，在寫人敘事中融入作者對(duì)木蘭的敬佩贊譽(yù)之情，使這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)具有了濃厚的抒情意味，也使得木蘭的形象千百年來(lái)深受廣大群眾的喜愛(ài)。格律詩(shī)，又稱舊詩(shī)，是指按照一定的字句格式和音韻規(guī)律寫出的詩(shī)歌作品。無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，格律詩(shī)都是古代形成的詩(shī)體。如中國(guó)古典詩(shī)歌中的五絕、七絕、五律、七律等，都是格律詩(shī)，每首詩(shī)的對(duì)仗、平仄、押韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，甚至每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)也有嚴(yán)格的限制。又如，歐洲古典詩(shī)中的十四行詩(shī)，也是格律詩(shī)，莎士比亞就曾經(jīng)寫過(guò)154首十四行詩(shī)。自由詩(shī)，又稱新詩(shī)，是與格律詩(shī)相對(duì)而言的，指那些只求節(jié)奏韻律和諧的詩(shī)歌作品，它們?cè)谘�式、行�?shù)、字?jǐn)?shù)、音韻上沒(méi)有嚴(yán)格固定的限制和要求。一般認(rèn)為，美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人惠特曼是自由詩(shī)的創(chuàng)始者，他的代表作是詩(shī)集《草葉集》。“五•四”前后，自由詩(shī)開始在我國(guó)流行，郭沫若、胡適、劉半農(nóng)、徐志摩等在此期間創(chuàng)作了大量新詩(shī)。

　　(二)散文

　　散文也是文學(xué)的基本體裁之一，散文的含義和范圍隨著文學(xué)形態(tài)的發(fā)展演變，在各個(gè)歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵和內(nèi)容。我國(guó)古代的散文范圍很廣泛，主要是指一種與韻文、駢文相對(duì)立的文體，包括經(jīng)、史、傳等各種散體文章。隨著文學(xué)的發(fā)展，散文后來(lái)被專門用作泛指詩(shī)歌以外的一切文學(xué)體裁，包括雜文、傳記、小說(shuō)等都被容納在里面。近現(xiàn)代的散文，則是從狹義上來(lái)理解的，專指與詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本相并列的一種文學(xué)體裁，這是“五四”以后盛行的現(xiàn)代散文的含義，我們下面所講的散文也是從這種意義上來(lái)定義的。散文是一種自由靈活不受拘束的文學(xué)樣式，能夠迅速地表現(xiàn)作者的生活感受，真實(shí)地反映社會(huì)生活，選材范圍廣泛，表現(xiàn)手法多樣，結(jié)構(gòu)自由多樣，以形散而神不散的藝術(shù)特長(zhǎng)來(lái)集中而凝練地體現(xiàn)主題思想。

　　散文的分類，根據(jù)主要的表達(dá)方式，可以分為記敘文、論說(shuō)文和抒情文三種類型;根據(jù)形式與內(nèi)容的差異可以分為小品文、雜文、札記、隨筆、游記、報(bào)告文學(xué)等等。

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