“人艱不拆” “細思恐極” “累覺不愛” “不明覺厲”……喜歡上網刷微博的蘇西對于朋友微博中的各種奇怪詞語著實有點無法理解。這些見所未見、仿佛來自外星語言一般的四字詞語，讓蘇西無奈地感慨自己跟不上“網絡時代進步的洪流”。而從誕生之日起，“新成語”就毀譽參半;也有高中語文老師對當下“新成語大熱”表示擔憂。

　　面對一些網絡成語，為什么有人表示反對表示擔憂呢?一是因為不易理解，比如“喜大普奔”，如果沒人告訴你這是“喜聞樂見大快人心、普天同慶奔走相告”的意思，恐怕是不知其然一頭霧水。二是因為缺乏美感，認為它是“快餐文化”，毫無美感可言。比如“十動然拒”，就只是“十分感動，然后拒絕了他”這句話的縮寫，沒有任何文學加工，談不上美感和文學性。因此，當同學們對新成語接受和使用程度不斷飆高，對傳統成語冷漠甚至拒絕的時候，就引起語文老師的憂慮。

　　一個不爭的事實是，盡管沒人推廣、沒人號召、沒人要求，“新成語”卻在這種生態中異軍突起，成為一種流行的元素。借用倉央嘉措的話說——“你見，或者不見，我就在那里，不悲不喜”。如今在某些場合，你要再說“目瞪口呆”，別人就認為你“out”了。因為更新更潮的“我伙呆”(我和小伙伴們都驚呆了)，占據了時尚的位置。

　　沒必要對新成語心懷偏見，更無須如臨大敵。語言文字，本來就源于生活服務生活，并在生活中砥礪沉淀，最終成就大眾公認流傳久遠的精華。每個時代，都有每個時代的時尚的東西。一百年前，讀書就不是現在的讀法，吟誦是那時讀書的常態;現在再要大家搖頭晃腦拖音拉調，恐怕很難實行。同樣的道理，網絡技術出現以前，或者思想專制時期，上述那些時尚鮮活、很新很潮的成語，也不會應時而生，成為新時期交流溝通表情達意的工具。

　　不能因為不易理解，就否認成語存在的價值。古代流傳下來的成語，如果不借助《成語詞典》一類工具用書，不也同樣晦澀難懂嗎。就像“尺璧非寶”“駐景揮戈”“淪肌浹髓”等等。正是因為難懂，才有了一探究竟的引力;直白如水，又有何趣?以新成語“細思恐極”為例，現在社會上許多現象，比如向母豬肉添加胭脂紅、卡拉膠后假冒牛肉推向賣場，比如用含有堿性橙和羅丹明染色劑染紅玉米皮摻入辣椒面，再比如香煙涉鉛，香水涉毒，連洗衣機都能致人死命，乃至幾年前出現的“三聚氰胺”事件，真可謂“細思恐極”(仔細想想，覺得恐怖至極)。這就比“駭人聽聞”“擔驚受怕”來得生動、來得傳神。既然如此，為什么不能寬容接納，反而要拒之千里?

　　至于沒有文學性和審美價值，也不用過于擔心。因為不具有流傳價值的詞匯，遲在會被淘汰掉的�，F在許多古語例如“黔首”“爾等”“賤體”已經退出甚至棄用，就是生動的證明。再說，語詞是溝通交流的工具，只要能表達情感傳遞心聲也就夠了。加之新詞語生動有趣，帶有時代特色;說的人清楚，聽的人神會，何不讓其自生自滅呢。沒準，它還會成為經典詞匯的沃土�！l能說千年之后，“正龍拍虎”不會成為有益有趣的典故?

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