【背景鏈接】

　　2012年10月，從10月8日，十一長(zhǎng)假結(jié)束的第一天開始，遠(yuǎn)在北歐的瑞典將陸續(xù)頒發(fā)出一年一度的諾貝爾獎(jiǎng)。今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)將很可能在中國(guó)作家莫言和日本作家村上春樹中產(chǎn)生。

　　然而，人們很少就莫言的文學(xué)成就是否達(dá)標(biāo)展開討論，反而是把目光盯在了莫言的政治立場(chǎng)上。莫言早前手抄《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的事情也被翻出來(lái)，作為反對(duì)莫言拿獎(jiǎng)的證據(jù)。

　　【標(biāo)準(zhǔn)表述】

　　任何正面甚至中性的評(píng)選都很難頒給“大奸大惡”之人

　　2001年的年度新聞人物評(píng)選成為難題，因?yàn)榘葱侣剺?biāo)準(zhǔn)看，應(yīng)該給本拉登，但本拉登這種大奸大惡之人，要是選上了會(huì)有很負(fù)面的影響，所以最后還是落選了。

　　上述這類中性評(píng)選都很難頒給大奸大惡之人，更別說(shuō)諾獎(jiǎng)這種正面意義的評(píng)選了。

　　“人道主義”和“理想主義”本身就是文學(xué)成就的一部分

　　我們認(rèn)為，表面上看，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了很多作品中具有“人道主義”和“理想主義”的作家，而“人道主義”和“理想主義”又經(jīng)常和反抗政治壓迫相關(guān)，所以難免會(huì)讓人產(chǎn)生諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與政治有關(guān)的聯(lián)想。但是“人道主義”和“理想主義”終究不等同于政治，這兩種主題本就是“文學(xué)之美”的一部分。

　　赫塔·米勒作品中那種“無(wú)所寄托的狀態(tài)”深刻觸及了現(xiàn)代社會(huì)中人類的共通困境，飽含著復(fù)雜而深切的痛苦——不見天日的痛苦，旁觀他人痛苦的痛苦，由人及己的痛苦，對(duì)落入圈套、被逼迫、被擺布、被勒索、被戲耍、被分類、被羞辱之恐懼所帶來(lái)的痛苦。對(duì)這種痛苦的刻畫深深地?fù)糁辛巳说男撵`，這就是文學(xué)價(jià)值之所在。

　　能否拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，主要看文學(xué)成就，不應(yīng)考慮政治因素

　　莫言的作品揭示中國(guó)生活中的殘忍，具有濃厚的人道主義色彩。

　　《紅高粱》莫言以“紅高粱”為代表的作品充滿了民族性和一個(gè)古老民族的神秘感，在世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟，影響巨大。

　　以他新的代表作《蛙》為例，通過陳眉這一人物個(gè)體的悲慘遭遇，從一種悲憫同情的人道主義情懷出發(fā)，對(duì)于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)不合理的一面提出了強(qiáng)有力的批判抗議。

　　能否拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，不應(yīng)考慮政治因素，還是讓文學(xué)的歸文學(xué)，政治的歸政治吧。