據《重慶晨報》報道，各路古琴大師云集重慶：吳釗、余青欣、李祥霆、戴曉蓮，近20位大師擔綱獨奏，12月中旬，一場60年開天辟地的古琴盛會奏響山城。與“古琴盛會”相得益彰的是，劉蘭芳、馮世全、牟玄甫、黃婉秋、黃立杰……這些中國藝術界響當當的大師，作為“兒童音樂啟蒙工程”的發起者和參與者，在未來的兩年里，每個月都將來到重慶，給山城愛好音樂的兒童義務授課。

　　由中國社會音樂研究會主辦的“兒童音樂啟蒙工程”之“大師藝術講堂”是一次大型公益慈善活動，邀請國內器樂、舞蹈、聲樂、繪畫等諸多最頂尖、最具代表性的藝術家參與，通過“大師藝術講堂”的方式，讓孩子們在音樂的熏陶下茁壯成長。這一系列活動辦得都好，請到的藝術家全都名副其實，只是“大師”稱謂值得商榷。

　　何謂大師?大師應在某一領域出類拔萃獨步同門卓有建樹，且當具有非同一般的影響力與知名度。比如齊白石、王國維、梅蘭芳、侯寶林，這些大師的名字膾炙人口、耳熟能詳，幾多國人不知道他們?改革開放以來，“老師”這一稱謂漸興社會，在“同志”式微的背景下，“老師”比“師傅”更加親切、禮貌、知性。但是隨著喧囂熱鬧紅塵翻滾，現在評審臺上的“老師”變成了“導師”，而且動輒就把所需人物紛紛尊為大師——泛濫情狀，不遜過江之鯽。

　　前幾年在“名人面對面”的訪談中，主持人對馮小剛說：“再拍一兩部電影，您也可以成為大師了。”馮小剛說：“別別別，我既成不了大師，也永遠不當大師，大師的滋味好受嗎?你到哪兒別人都說大師來啦，你自在嗎?”馮小剛很自知，他對大師再明白不過，所以他才根本不把大師放在眼里。

　　當年季羨林堅辭大師之謂被學界傳為佳話，但是擋不住后來者的渴求洶涌。今日多少人愿意奉人“大師”，又有多少“被大師者”欣然樂享?在此只想饒舌一句：即使你真有大師的高度厚度與知名度，也當以季老的“堅辭”為鑒，任他“妄尊”，我不“妄納”，當一回畢加索：“我一聽到這個稱呼，就恨不得要說，什么狗屁大師!”

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