不論是一個國家還是一個企業(yè)，對它的管理其實是非常簡單的事情，我們假設一個企業(yè)就兩個人，一個老板一個員工;我們也假設一個國家也只有兩個人，一個是總統(tǒng)，一個是公民。

　　我們應該怎樣管理這個企業(yè)和國家哪?其實很簡單，首先這個頭兒要把企業(yè)或者國家當做自己家的事兒來做，也就是遇到事情要問問自己：“這是我家的，我該怎樣做?”也就是心思要正。這樣就具備了管理企業(yè)或者國家的最基本的條件。其次，這個頭兒要想辦法把手下這個人管住、管好，就是要設計制度(契約)，把對方規(guī)范好，不論對方心眼兒是好的，還是一般的甚至還是壞的，這都不要緊。

　　需要注意的是，這些制度是一種契約，不僅僅是針對對方的，還包括自己對對方的承諾，也就是對自己的約束。

　　如果這個頭兒從開始心眼子就存有邪念，如打算克扣員工的工資，打算要員工大量加班不給報酬，要想著法地整治員工……，同時這個頭兒又不受足夠的約束，那么這家公司就會進入到一種魔境，這家公司這部機器就會出現(xiàn)問題，因為這時的制度作為契約約束已經(jīng)不對等了，任何人之間的摩擦會不斷出現(xiàn)和加大，管理就誤入到了歧途。

　　其實，一家公司賺錢并長久地賺下去，只能來自于公司這部機器良好的運行狀態(tài)，而不可能長久地來自內(nèi)部的爭斗、盤剝。

　　一個國家也是如此。

　　說到這里，管理說白了就是在管心，是實現(xiàn)心與心之間的協(xié)同的過程，是將不同的心同化的過程。但是，要想管好別人的心，似乎要首先管好自己的心。

　　心是世界上最難管的對象，這也使管人成為世界上最難的事情，因為心你是看不到的、摸不著的、不斷變化的，心里怎么想的，只有當事人自己真正知道。

　　在世界上，不論你有怎樣高的地位，不論你有怎樣多的錢財，不論你有怎樣大的權(quán)力，但是，心是平等的，因為不論物質(zhì)和精神的外在差距有多大，內(nèi)心是平等的，因為，心是不受強制性限制的，你可以想的事情我也可以想，你的心高，我比你的心還高，除非一顆心愿意被你管，否則你永遠管不住對方的心，而且對方的心會無時無刻，不在尋找機會通過自己的行為表達自己意愿，不論是有益于你還是傷害你。

　　因此，管理的出發(fā)點是心的平等，沒有高低貴賤，沒有特權(quán)，是公平公正的一種約定，這時對方的心就會愿意被你管。如果超出了這個含義，管理就走入了歧途，心就會不斷打架，企業(yè)或者國家的運行必然出現(xiàn)問題。

　　管理別人的人的發(fā)心必須要正，這是管理的首要條件，只有這樣才可能出現(xiàn)對方的心的心悅誠服，才能形成萬眾一心的局面，否則，萬眾一心就是自欺欺人，以企業(yè)為家就是一句空話，因為你從來就沒有把員工當做自己的兄弟姐妹。

　　世界上，能夠傲然屹立百年的大企業(yè)，能夠在世界民族之林中舉足輕重的民族，其發(fā)心都是高尚的，其制度的約定和履行都是至善的、公允的，否則就不會一路走好，總會出現(xiàn)這樣或者那樣的毛病。

　　世界的主流是大善的，不論是事主自己主動的發(fā)心，還是被逼迫的無奈行善，只有它才能持續(xù)走下去，人類的歷史，中國的歷史已經(jīng)告訴了我們這一點。

　　管理者要先修煉好自己的心，只有這樣才會有資格管好別人的心，也才能夠管好別人的心，別人也才能從心眼兒里與你配合，為你付出，甚至生命。

　　管理的核心是心的主動修煉與被迫修煉，而心的修煉的最終含義是人的精神世界修煉或者說優(yōu)化，更確切地是說，是如何優(yōu)化每一個人的欲望?用什么方法(途徑和手段)去滿足自己的欲望?并使自己滿足欲望的方式和方法長期的大行其道。

　　經(jīng)常聽人們講“富不過三代”，這句話不一定很對，但是睜眼看看，百年以上的老店很少呀，能夠經(jīng)得起幾代人傳頌(推敲)的人也很少呀，這是為什么?是因為這種生財之道或者滿足自己欲望的方式方法都最終經(jīng)不起社會的推敲，原因都是主角的心量和氣度過于狹小，心的質(zhì)量差，容量又小。

　　古往今來，關(guān)于心的不變的定律是，要想得到，必須要給予，給予與得到要公允。有失公允，得到的必將失去，夫妻之間、父子之間、老板與員工之間、領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者之間，不論是錢財還是情感。

　　管理經(jīng)濟就是這樣簡單，大道至簡。