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岳華亭教授評(píng)析2004年考研政治理論哲學(xué)試題

一、 哲學(xué)試題分布簡(jiǎn)況
　　2004年考研政治理論哲學(xué)試題共出三道單選題（3分）、兩道不定項(xiàng)選擇題（4分）、一道辨析題（6分）、一道分析題（9分），占22分，符合2004年考研大綱 試卷結(jié)構(gòu)的要求。如果加上選做題Ⅱ哲學(xué)部分的內(nèi)容（3分），合計(jì)占25分。
　　三道單選題的內(nèi)容分布在考研大綱第五章和第七章，均為歷史唯物主義部分，兩道不定項(xiàng)選擇題分布在第五章、第六章、第三章，涉及歷史唯物主義和辨證法部分。辨析題的內(nèi)容屬于第三章，即辯證法部分。選做題的內(nèi)容屬于第五章，即歷史唯物主義部分。與前幾年不同，第一章、第二章均未出考題。可見，2004年哲學(xué)試題的重點(diǎn)仍然是歷史唯物主義論、認(rèn)識(shí)論、和辯證法部分，這又是和前幾年一致的。
二、 哲學(xué)試題簡(jiǎn)析
　　選擇題1考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。靠提出自馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》第一卷第一章。人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)指人猿相揖的實(shí)踐標(biāo)志，只能是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)因此應(yīng)選B。"吃喝穿住"屬于人的物質(zhì)生活需要,是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)解決的首要問題;自覺意識(shí)活動(dòng)是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中被"證明"是人特有的；而在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中又必然結(jié)成社會(huì)關(guān)系。因此干擾項(xiàng)A、C、D都不是人類的第一個(gè)活動(dòng)，應(yīng)排除。
　　選擇題2考查的知識(shí)點(diǎn)是人類社會(huì)和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。人與自然的和諧并非是以恢復(fù)原始生態(tài)為最終歸宿，而是合理調(diào)節(jié)人與自然界的物質(zhì)變換，并非人們改造自然的一個(gè)行為都會(huì)遭到自然的"報(bào)復(fù)"，人在自然面前也并非總是處于被支配的地位。因此，干擾項(xiàng)A、B、C應(yīng)排除，應(yīng)選D項(xiàng)。
　　選擇題5考查的知識(shí)點(diǎn)是人的價(jià)值原理。人的價(jià)值并非只在特定場(chǎng)合和行當(dāng)中才能體現(xiàn)，應(yīng)排除A。人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一，因此它是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的，因此，應(yīng)選C；認(rèn)為人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提，是片面的，應(yīng)排除B。人的價(jià)值固然與人的能力相關(guān)，但是人的能力不是影響人的價(jià)值的唯一和全部因素，而且在一定條件下還會(huì)造成負(fù)價(jià)值，因此，排除D。
　　選擇題16考查的知識(shí)點(diǎn)是政治文明的概念及其作用。2003年6月我國(guó)《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發(fā)布，1982年發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時(shí)廢止。這兩個(gè)《辦法》屬于政治法律制度，國(guó)家管理方式，屬于政治上層建筑范疇，不屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，這兩個(gè)《辦法》的更替體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步，對(duì)人民群眾根本利益的維護(hù)，對(duì)人權(quán)的尊重和保護(hù)以及上層建筑變革完善的要求，不體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，更不是什么"根本變革"。因此，此題選擇A、B、C、D，而不選擇E。
　　選擇題17考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證法的統(tǒng)一性概念和唯物史觀的生產(chǎn)關(guān)系概念。飯店的廣告幽默畫"快起來吃飯吧，否則你我都得挨餓"。說明了生產(chǎn)者和消費(fèi)者的相互依存，生產(chǎn)和消費(fèi)的直接同一性，商品交換背后人與人關(guān)系以及生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人的物質(zhì)利益關(guān)系，因此應(yīng)選A、B、D、E。關(guān)于生產(chǎn)和消費(fèi)的"直接同一性"，出自馬克思《〈政治理論及批判〉導(dǎo)言》，"生產(chǎn)直接是消費(fèi)"，其中消費(fèi)主要指生產(chǎn)中的消費(fèi)，即生產(chǎn)消費(fèi)了生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者的能力；"消費(fèi)直接是生產(chǎn)"，生產(chǎn)主要是指消費(fèi)者通過消費(fèi)"生產(chǎn)"了自身。這與本次考試的內(nèi)容有些不符合。而且，"直接同一性"這一個(gè)概念，一般哲學(xué)教材都沒有寫；此考點(diǎn)有點(diǎn)偏。至于干擾項(xiàng)C，認(rèn)為"利己是人的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)"，則是片面的，錯(cuò)誤的。
　　辨析題31題考查的知識(shí)點(diǎn)是整體和部分的關(guān)系。"答案要點(diǎn)"中已說明，我們所從事的各項(xiàng)工作，也存在整體和部分的關(guān)系，可以通過分工合作來完成。漫畫中"把任務(wù)落實(shí)到人"，實(shí)際上把完整的工作機(jī)械分割，割裂了工作內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系。是一種機(jī)械、形而上學(xué)的工作方式。
分析題34，考查的知識(shí)點(diǎn)是理性和非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用。"在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，2+5=10000也是可能的"，只能說明形象思維（想象、聯(lián)想等）的作用；而且前后七匹馬后面還有許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)"，才能象征性的使人感到"萬馬奔騰"，而且這里"萬"也是一個(gè)模糊數(shù)字，并非真正是"10000"。
　　選作題Ⅱ，考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映的原理。
三、 啟示
　1． 要按《大綱》全面復(fù)習(xí)。
　　2004年哲學(xué)高分值試題（辨析題和分析題）都不是哲學(xué)教材中的重點(diǎn)理論和原理，這次考試卻以重點(diǎn)高分值試題出現(xiàn)。這應(yīng)引起考生的注意。因此，希望考生一定要按《大綱》全面復(fù)習(xí)，不要忽視《大綱》中的每一個(gè)考點(diǎn)。猜題是正常的，但不要把希望寄托在"押題"上。
　2． 要加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)基本概念、原理的準(zhǔn)確、全面、深刻的理解和把握，提高運(yùn)用基本原理概括、分析實(shí)際問題能力。
　　2004年哲學(xué)試題中，原理+意義式的典型論述性分析題已不見了，試題的靈活性、綜合性均為增強(qiáng)，出現(xiàn)和增加了對(duì)具體事例、對(duì)日常生活進(jìn)行哲學(xué)概括和分析的試題以至漫畫式試題，在此意義上，增加了考試的難度。有的考題以"非典"患者治愈捐獻(xiàn)血清為例考查人的價(jià)值觀，或者結(jié)合北大荒過度開墾考察查人類社會(huì)和自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展，或者以城市流浪乞討人員救助管理《辦法》發(fā)布考查政治文明，或者以飯店廣告考查辯證法的同一性概念和生產(chǎn)關(guān)系概念，等等。這可以稱為"生活中的哲學(xué)"，《求是》雜志中有一欄"生活與哲學(xué)"，值得一看。只要準(zhǔn)確、完整、深刻理解和掌握了馬克思主義哲學(xué)的基本概念、基本原理，把實(shí)際問題、日常生活提高到理論高度來分析，都不難做出正確回答，平時(shí)要培養(yǎng)對(duì)實(shí)際問題、日常生活進(jìn)行哲學(xué)分析的理論習(xí)慣和興趣，注意哲學(xué) "基本功"的思維訓(xùn)練。
　3． 在日常哲學(xué)復(fù)習(xí)或聽課中，要注意哲學(xué)教材、老師講課中提出問題、分析問題的一般方法。方法具有普通的意義。
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