文章責編：zhangguojuan
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一、注意事項
1.申論考試是對考生閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力的測試。
2.參考時限：閱讀資料30分鐘，作答90分鐘。
3.仔細閱讀給定資料，按照后面提出的“申論要求”作答。
二、給定資料
1.節，即節日、紀念日。世界上任何被廣泛認可的節日的起源往往與信仰、崇拜、祭祀和紀念有關，或者與一定范圍內的鄉風民俗有關;其形成、被認可和廣泛傳承的過程大都有一定的民間群眾基礎，與民族民俗是分不開的。我國是個多神信仰的國家，有些神話傳說和歷史人物被奉為神明加以崇拜和祭祀，由此在民間自下而上產生了一系列大大小小的民俗節日或紀念日，也就是傳統的慶祝或祭祀的日子。
中國社會科學院H研究員說，“節”是民眾自己的事情，它的產生來自民眾集體的需要和智慧，是每個人重要的生活方式之一，并且具有集體性;“假”是國家、政府的事，是國家、政府把民眾的事納入政策、計劃之中。節日假與平時假有很大不同，平時假一般是個人休閑、娛樂，方式方法多種多樣，各自可以自由選擇;節日假則不一樣，節日具有獨特的文化功能，包含著諸多感情因素，有安撫心理的作用，如趕回家過年，如清明節想方設法祭奠自己的先人，從身心上調動我們對親人、對家鄉、對祖國的情感，喚起民族文化的記憶和對民族精神的認同，喚起我們社會成員之間同宗同祖的親和力，這是平時假日所完全沒有的。
從文化人類學的角度來看，文化是一組行為模式。傳統節日因為傳承了特定的行為模式和文化內涵，構成了一個民族的文化血脈與集體記憶。
2.上千條空中航線，9萬多公里鐵路，近400萬公里公路，40天的時間，億萬人輾轉于各種交通工具，只為了回家過年。據國家有關部門統計，近兩年的春運客流量在30億人次左右。這些數字折射出“回家團圓”是春節永恒的主題。與此同時，春節貼春聯、掛福字、吃年夜飯等傳承千年的習俗依然是春節的“必修課”。顯然作為民族最重要的傳統節日，作為炎黃子孫不能忘懷的鮮明文化符號和文化記憶，春節在人們心目中的地位從未消退。
然而不可否認的是，傳統春節的人文內涵正受到現代文明的嚴重沖擊。近些年，國人明顯感受到春節的年味淡了、節日氣氛不濃厚了。某知名網站近日的一項調查顯示，93.6%的受調查者感覺現在年味兒變淡了。其中51.8%的人表示年味兒“淡多了”，41.8%的人認為“有點淡”，認為年味兒沒變淡的人僅占4.6%。
生產和生活方式、生活環境的巨變，信息溝通和交通技術手段的日益發達完善，使一些產生于農耕文化的傳統節日原有的內涵和功能，在工業化和城市化面前失效或淡化，比如中秋節鄉思、旅愁的釋放功能減弱，月宮神話魅力喪失，月球的神秘感消失。
3.“端午節很重要嗎?為什么要放假?”山西某大學外語學院兩名大一學生這樣反問記者。14日下午，記者在外語學院遇見小文和小杜時，這兩名女生正在校園里四處打聽哪里有電玩城。
當記者問怎樣過端午節時，她們說：“什么過不過?我覺得除了放假稍微長點，跟平時周末沒什么區別，平時學習緊張，難得放個假，要好好玩個痛快。”“其實我們很不能理解端午節為什么要放假，端午節有那么重要嗎?”她們這個小長假的游玩日程是“第一天唱歌、打游戲，后兩天去平遙古城玩”。
當記者問太原理工大學學生小洪哪一天是端午節時，小洪想了半天仍一臉茫然，他解釋說：“端午節跟我還真沒什么關系，端午節不就吃個粽子嗎?其實，吃不吃都無所謂，怎么過節不重要，只要放假就行。”
記者走訪發現，對很多年輕人來說，端午節小長假重點在于小長假，端午節似乎只是一個由頭，人們可以借此聚會、逛街、購物、出游，或者干脆宅在家里觀看世界杯。“我們現在缺的是休息和閑暇，只要有假期，端午節還是清明節都不重要。”一家知名電腦公司太原分公司經理高潔說。
“假日是公民的福利，想干什么都可以，而節日要按節日的方式過。”著名作家馮驥才認為，不少人特別是年輕人不知道節日文化的內涵，節日生活空空蕩蕩、無事可做，久而久之，這些節日便退化成一個個普通的假日，失去了原有的意義。
4.吃之于中國傳統節日幾乎是天然的重頭戲。一談起過節，人們最先想起的就是“過節要吃什么?”中秋節吃月餅，端午節吃粽子，春節吃餃子。每個傳統節日似乎都在跟著一個“吃”字轉。“民以食為天”是農耕社會追求溫飽的價值取向潛移默化于各種文化與精神活動中。但近年來，隨著社會的進步與經濟的發展，國人對于傳統節日以吃為主基調的行為模式越來越多地提出反思與質疑，這是對于生理需求得到保障后的超越，也是對于傳統節日內涵流失與本義曲解的不滿與不安。因為除了吃，傳統節日還有著豐富的內涵。歷史上過端午節，人們除了吃粽子，各地還有喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲、賽龍舟、系五色絲繩、縫荷包等諸多的民俗，在這些民俗的背后包含了許多值得傳承的文化財富和思想精髓。現在的情況是：一邊是對傳統民俗的遺忘，一邊是對節日氣氛缺失的抱怨，兩者縱橫交錯暴露出國人的矛盾心理。
人們在這些節日里除了吃就是看電視了。據統計，全國有90%的家庭春節是在電視前度過的，看電視成為人們在傳統節日里最重要的文化活動。電視臺每年為了給廣大群眾奉上這盤節日“大餐”，也越來越用心了，然而也越來越滿足不了人們的興趣和口味了。顯然，春晚已經不能滿足現代人對文化生活的需求。然而除了電視節目之外，其他的傳統節日活動卻早已被遺忘，踩高蹺、玩獅子、舞龍等有著濃厚的中國文化色彩的活動早已被人們遺失了，并且也沒有其他能體現中國節日內涵的活動創新。
節日民俗是一個民族的盛典，它絕對不是簡單的吃喝穿戴。“所以，很多時候老百姓過節時常常感到很失落，不知道節該怎么過了，這種失落實際上是一種精神上的失落。”馮驥才如是說。
5.“王經理，再幫我準備100盒‘含金’月餅。”某日中午，南海一私營企業銷售經理劉哲(化名)剛拜訪完一撥客戶后，打開車尾箱發現，周一買來的100盒月餅已所剩無幾，趕緊再次撥通了一大型酒店的月餅銷售經理電話。每年中秋節前一個月開始，劉哲都會開始痛苦的送禮歷程，“沒辦法，我們搞銷售的，有求于客戶，不招待好，生意就被別人搶了，所以每逢過節都跟打仗似的。”所謂的“含金”月餅，是一句行話。劉哲將其翻譯成通俗語，“光送月餅，客戶懶得要，也吃不完，一定要在月餅中夾帶消費券、金幣等貴重禮品。”劉哲舉例說，各大酒店推出的月餅一般都分A、B兩種，外包裝幾乎一樣，但價格往往相差很大。“具體差異，就要看我們向酒店方所提的‘含金量’要求而定，我今年送的最貴的一盒過萬元了，因為里面放了金條。”
在禪城汾江路一家星級酒店做銷售經理的李燦(化名)則透露了各酒店之間的“中秋之戰”，“有人說有月餅的地方就有江湖，這么說一點不夸張”。文化搭臺，經濟唱戲，本無可厚非，但是當原本為普通時令食品的月餅貴到普通民眾都舍不得買，當本應是以“合家團圓”為主題的中秋節，從一個增進家庭情誼的傳統節日慢慢變成了維系社會社交資源的重要契機時，中秋節已不再是我們記憶中的那個中秋節了，套用一種比較濫俗的說法，如今的節日已經成了很多人的“劫日”，那些傳承了千百年的節日，則因為變形走樣而失去了色彩和生機，甚至變得有些面目可憎。可實際上，無論是節日食品的“異化”，還是節日傳統的式微，都不是中秋節這個節日遭遇的困境，而是幾乎所有傳統節日都正在面臨的危機，節日文化是傳統文化的重要一環，也是維系社會交往和國民認同的重要紐帶。當“異化”改變了公眾對節日的情感認知，蠶食了公眾對節日價值的認識，很多傳統文化都將無可依附。在目前的文化語境下，即使我們所有的傳統節日都“申遺”成功，也不會和我們的生活產生太大的關系。
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