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2000年以前,在考研《大綱》中《馬克思主義哲學原理》是《馬克思主義基本原理》的一部分,從2001年開始,原《馬克思主義基本原理》分解為《馬克思主義哲學原理》和《馬克思主義政治經濟學原理》兩門課程。《馬克思主義哲學原理》分值占政治理論課總分值2001年和2002年為24%,2003年和2004年為22%,如果加上選做題,2003年和2004年為25%,2005年為23%,2006年為22%,如果加上選做題24%。
從1999年以來的哲學試題情況來看,有以下幾個特點:
第一,高分值考題在辯證法、認識論和歷史唯物論中轉換
高分值考題指辨析題和分析題,答好此類試題對提高得分率意義重大。哲學每年必有一道辨析題和一道分析題。
高分值考題分布在辯證法、認識論和歷史唯物論的相關章節,即考研政治理論《大綱》的第三章、第四章、第五章和第六章。
先看辯證法部分:1999年文科哲學分析題,(當時稱材料題即35題)要求運用主要矛盾原理,矛盾同一性原理、矛盾普通性和特殊性相互關系原理分析某鞋廠的生產和營銷策略;2000年文科哲學分析題(當時稱論述題,即33題)要求運用辯證和唯物主義的矛盾學說分析我國政策的“巨大成就”和“某些負面效應”之間的矛盾關系;2004年哲學辨析題(即31題)要求用整體和部分的關系分析某種工作方式(以漫畫表示)。這些考題都屬于辯證法部分的重要內容,特別是唯物辯證法的核心——對立統一規律的內容。2006年的分析題34題第二問就要求用辯證的方法思考問題以及選做題的普遍聯系原理分析人類發展面臨的三重困難。
再看認識論部分:2000年理科哲學辨析題(即30題)是“凡是親眼所見的都是對客觀事實的真實反映”;2002年理科哲學辨析題(即31題)是“對于右圖,甲說,這是一只鳥;乙說,這是一只兔”;2002年文科哲學辨析題是“古希臘哲學家說:沒有理性,眼睛是最壞的見證人。”再看近幾年出的哲學分析題:1999年理科哲學分析題(即33題,當時稱論述題)是“為什么實踐是檢驗真理的唯一標準?”要求分析實踐標準對我國鞏固化改革的意義;2001年文理通用哲學分析題(即34題,當時稱論述題),要求運用實踐是認識的來源、動力、檢驗認識的真理性標準的原理分析諾貝爾獎金獲得者、華裔科學家丁肇中發現新的基本粒子的談話;2003年哲學分析題(即34題)要求用感性認識上升到感生認識的原理、辯證思維方法分析伯樂相馬和伯樂之子相馬“按圖索驥”的故事;2004年哲學分析題(即34題)要求結合聞一多先生的講課內容分析認識過程中理性和非理性因素的作用。所有上述命題都是屬于認識論部分的內容。主要是考查實踐是認識的基礎,特別是實踐是檢驗認識的真理性標準,認識中的主體能動性、感性認識和理性認識的關系。2006年的分析題34題主要考察的是真理的具體性原理。
再看高分值試題中的歷史唯物論的考查內容。1999年文科哲學辨析題(即30題)考查的是科學技術在社會生活中的作用;2000年文科哲學辨析題(即30題)考查的是“謀事在人,成事在天”;2001年文理通用哲學辨析題(即31題)考查的是“隨著信息時代的到來,由計算機網絡建立的人與人之間的關系將成為社會的基本關系”;2003年哲學辨析題(即31題)考查的是文化對一個國家存在和發展的作用。再看分析題,2000年理科哲學分析題(即35題,當時稱材料題)考查的是用社會基本矛盾原理分析我國的所有制結構變化和憲法修改;2002年哲學分析題(即36題材料題,文理通用)則以水資源為例考查自然環境對社會發展的作用,也涉及到矛盾轉化,主觀目的和客觀規律的關系。2005年分析題第34題反映的是人類實踐活動中人與自然的關系。很清楚,歷史唯物論的高分值哲學試題都屬于考研《大綱》第五章和第六章的內容。
2005年第31題是1999年以來考研《大綱》的第七章第一次考的辨析題,考查馬克思主義哲學的價值觀。 考研《大綱》的第一章、第二章,1999年以來,從未出過辨析題和分析題。
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