評析(1999-2006年)

　　一、馬克思主義哲學原理

　　第一章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

　　(一)選擇題Ⅰ

　　1 馬克思主義哲學創立之后，開始出現了(2003年單選題第1題)

　　A 唯物論與唯心論的對立 B 可知論與不可知論的對立

　　C 辨證法與形而上學的對立 D 唯物史觀與唯心史觀的對立

　　【答案】D��

　　【簡析】此題考查的知識點是馬克思主義哲學的創立是哲學中的偉大變革。較易回答。��

　　在馬克思主義哲學創立之前，哲學史上就一直存在著唯物論與唯心論的對立、可知論與不

　　可知論的對立、辯證法和形而上學的對立。在古代，存在著樸素唯物論與唯心論的對立、樸素辯證法和形而上學的對立；在近代存在著形而上學唯物論與唯心論的對立、唯心辯證法與形而上學的對立；至于可知論與不可知論的對立，也是古已有之，在近代更為明顯。因此，備選項A、B、C是錯誤選項。��

　　在馬克思主義哲學創立之前，在一切舊哲學那里，社會歷史觀上唯心主義一直在統治地位，雖然某些哲學家也試圖或曾經用某種物質因素來解釋社會歷史現象，但由于社會歷史條件的限制，剝削階級的偏見，沒有、也不可能提出系統科學的唯物主義社會歷史觀。

　　馬克思、恩格斯創立馬克思主義哲學，首先在于創立唯物主義歷史觀，即唯物史觀。馬克思主義哲學的創立，不僅在于實現了唯物論和辯證法的高度統一，更重要地在于把唯物主義貫徹到社會歷史領域，從而揭示了人類社會的本質及其發展規律。唯物史觀是馬克思的兩個“偉大發現”之一(恩格斯語)，是“科學思想中的最大成果”(列寧語)。因此，D是唯一正確選項。

　　【相關知識銜接】恩格斯指出，全部哲學的重大的基本問題是思維和存在的關系問題，這個問題包括兩個方面。第一方面是思維和存在何者第一性的問題，對這個問題的不同回答，產生了唯物論與唯心論的對立；第二方面是思維和存在的同一性問題，對這個問題的不同回答，產生了可知論與不可知論的對立。辯證法與形而上學則是關于世界存在方式的兩種對立的世界觀，也是“在人類認識歷史中,從來就有”(毛澤東語)的。可見，上述三個“對立”不是在馬克思主義哲學創立之后才出現的。只有選項D最合題意。��

　　【命題趨勢】此知識點屬于馬克思主義哲學的常識，對哲學史有一定了解的考生都不難做出正確的回答。此知識點只能出選擇題。

　　本章總結

　　1999年以來，8年考研中只有2003年哲學試題屬于本章內容，1999年、2000年、2001年、2002年、2004年、2005年、2006年哲學試題不屬于本章內容。本章一般出選擇題，特別是單選題、個別年份(如1998年)出過辨析師，從未出過分析題。

　　本章需要著重理解和把握重點概念和問題有：哲學基本問題、馬克思主義哲學從實踐出發解決哲學的基本問題、唯物主義和唯心主義、馬克思主義哲學的基本特征、唯物主義歷史觀的發現和意義、解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓、馬克思主義哲學與現時代的關系等。