第七章 社會發展和人的發展

　　重點：社會形態理論;人的本質和人的價值;人的自由與人的發展

　　一、社會發展的歷史進程

　　1、社會形態及其演化構成人類社會發展的主要內容和階段。

　　社會形態是指同生產力發展階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一。五種社會形態。

　　方法論意義：(對于我們分析社會歷史的意義)第一，社會是具體的，不是抽象的，所以要具體的分析和把握社會;第二，指出了社會形態是經濟基礎和上層建筑的有機統一體，揭示了社會形態的共同本質，為我們區分和認識社會形態提供了科學的方法。第三，它指出社會形態的發展是一個自然歷史過程，為我們科學地把握社會歷史發展規律提供了一把鑰匙。

　　(列寧)社會形態的概念提出為我們找到了常規性和重復性。(每個社會都有經濟基礎與上層建筑的統一。

　　社會形態的發展體現了：A、決定性和選擇性的統一;B、統一性和多樣性的統一;C、曲折性和前進行的統一。

　　2、社會發展過程中的決定性與主體的選擇性

　　社會發展包括社會形態的發展是決定性和主體選擇性相統一的過程。社會發展的決定性就是指社會發展的客觀規律性或必然性。這種客觀規律并不否定一定主體的一定的自主選擇，而是為主體選擇提供了一定的可能性空間。在社會發展中，究竟哪一種可能性會實現，不僅取決于一定的客觀條件，而且取決于一定社會主體的選擇。這種選擇不是任意的，而是要受到一定客觀條件或客觀規律決定的可能性空間的制約。

　　3、社會發展道路的統一性和多樣性

　　一方面，社會發展道路具有統一性。例如，就人類總體歷史而言，社會形態受生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑矛盾運動規律的支配，由低級向高級、由簡單向復雜地發展，按照五種社會形態的基本秩序依次更替。另一方面，具體到每個民族、國家，社會形態的發展又有差別性和多樣性。

　　4、社會發展過程是前進性和曲折性的統一

　　曲折前進是事物發展的普遍規律。社會發展的基本方向或總趨勢是向上的、前進的，社會發展的道路又是迂回曲折的。

　　5. 中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發展規律的認識

　　中國特色社會主義實踐證明，當代中國社會的改革和發展過程, 是中國人民尊重社會發展規律、結合中國特殊國情不斷進行探索的過程，中國社會發展模式充分體現了社會發展的主體選擇性和決定性、統一性和多樣性。

　　二、人的本質和人的價值

　　1、人的自然屬性和社會屬性

　　人的屬性是社會屬性。這個判斷是錯誤的。

　　人的屬性是自然屬性和社會屬性的統一。人的本質屬性是社會屬性。

　　自然屬性是社會屬性的基礎，同時社會屬性制約著自然屬性。

　　2、人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。

　　第一、人的本質屬性是社會屬性;第二、人的本質是要通過各種社會關系表現出來，其中經濟關系是最基本的社會關系，在階級社會中，人的本質也表現為一定的階級性;第三、人的本質是歷史的、變化的，因為社會關系是變化、發展的。

　　馬克思揭示人的本質的出發點是人的社會關系

　　反對抽象的人性論--把人的本質歸結為自然屬性或生理屬性，否認人的階級性，認為人具有超社會、超歷史、超階級的永恒不變的本質。

　　意義：不要離開社會關系來考察人。

　　3、人的價值及其實現

　　人的價值是一種能夠創造價值的價值，是一切價值形態中最有價值的價值或最高的價值。

　　人的價值包含社會價值和個人價值兩個方面。社會價值是指個人的創造活動對于社會需要的滿足，即個人對社會的奉獻和責任。個人價值是指個人在創造價值的基礎上獲得的社會對個人的尊重和滿足。

　　個人價值和社會價值，分別是人的目的性和工具性關系的體現。在人的價值關系的目的性和工具性關系中，都包含著反映和創造，為己和為他、主體和客體之間的關系。

　　根據這個原理，我們要樹立正確的價值觀。價值觀的形成離不開實踐，依賴于社會，集體。樹立集體主義的價值觀，積極地為社會和國家作貢獻。反對極端的個人主義或者利己主義。

　　人的價值的實現過程就是人的潛在價值向現實價值轉化的過程。人的價值實現需要一定的條件。創造價值的實踐是人的價值實現的根本基礎。人的價值的實現及其程度還取決于主體的綜合素質和一定的社會條件。個人創造價值以滿足自身的需要，離不開一定的社會關系，離不開一定的群體或集體。

　　4、社會發展與以人為本

　　以人為本是科學發展觀的核心，是構建和諧社會的基本原則。以人為本、促進人的全面發展是社會進步的最高價值目標。以人為本作為歷史觀，強調人在社會發展中的主體地位和主體作;作為價值觀，強調尊重、關心和依靠人，解放和塑造人;作為思維方式，強調在運用歷史尺度的同時，也要運用人的尺度，關注人的生存和發展�？傊�，它要求把人民利益作為一切工作的出發點和落腳點，一切為了人民和依靠人民，不斷滿足人民群眾的需要和促進人的全面發展。

　　三、********和人的自由而全面的發展

　　1、人的自由及其實現。自由與必然的關系(重點)

　　“人的自由是戴著鐐銬的舞蹈”。自由不是絕對的，是相對的。

　　自由是標志人的活動狀態的范疇。一般來說，自由是相對于受限制或受束縛而言的，自由意味著人們對一定限制或舒服的擺脫或突破。

　　自由并不否認必然性。自由與必然的關系：自由與必然是辯證統一的，必然性也就是規律性，是自由的前提，自由的根據和自由的限度。

　　自由是對必然的認識，是對客觀世界的改造。

　　2、人的發展的歷史形態

　　第一、人的發展是一個歷史過程，要受到歷史條件的制約。馬克思“人的發展在歷史的不同時期，經過三個階段，一是資本主義社會以前，人的發展是以人的依賴關系為基礎的形態，缺乏獨立自由、個性極不發展的形態。二是資本主義社會，以物的依賴關系為基礎(商品交換等等)，具有較多的獨立性、較豐富的關系和較多樣的才能的形態。第三、以人的全面發展和自由個性為特征的充分發展得形態—未來的********社會，擺脫了物，人的依賴關系，達到了個人的充分發展。

　　3、人的全面發展與社會發展的關系

　　人的全面發展是人的發展的最高歷史形態和最理想的形式。它包括人的能力的發展、素質的發展、個性的發展，社會關系的發展，人的需要的發展和滿足。

　　人的發展和社會的發展相互制約，相互促進。一方面人的發展依賴于社會的物質、精神條件的發展;另一方面社會的發展也依賴于作為社會主體的人及其活動(能力和素質的提高)

　　4、努力促進人的全面發展是建設社會主義新社會的本質要求。

　　當前我們要為人的全面發展創造條件。

　　科學發展觀注意：以人為本，以人民群眾的根本利益為根本;以人的全面發展作為社會發展的目標;社會要協調發展，就是各種社會關系的協調發展，三個文明的協調，城鄉關系的協調，地區之間的協調，人與自然的關系等等;可持續發展：與人與自然的協調，社會的發展與人口的發展，資源的發展相適應，使之健康良好的發展。

　　復習的時候，要做題，每做一個題鞏固一個原理。