一、哲學和哲學的基本問題

　　(一)哲學

　　馬克思主義哲學認為，哲學是和人們的世界觀聯系在一起的。哲學是一種理論化、系統化的世界觀，即人們關于人與世界關系的總的看法或根本觀點，是人類自然知識、社會知識和思維知識的抽象概括和總結，是一種社會意識形式。哲學屬于意識形態范疇，是思想上層建筑的組成部分。

　　(二)哲學的基本問題

　　哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。思維和存在的關系問題又可以表述為意識與物質的關系問題，或精神與物質的關系問題。

　　哲學的基本問題包括兩個方面的內容：

　　第一，思維與存在何為第一性，即世界的本原是物質還是精神。對思維與存在何為第一性的不同回答，形成了兩大根本對立的哲學派別：唯物主義和唯心主義。凡認為物質為第一性、精神為第二性，承認世界的本原是物質，物質決定精神，都屬于唯物主義派別;反之，都屬于唯心主義派別。一切哲學都不能超出這兩大派別，而鑒別和區分它們的標準，只能是對哲學基本問題第一方面的不同回答。

　　第二，思維能否認識存在或精神能否反映物質。對這個問題的不同回答，區分為哲學上的可知論和不可知論。凡承認思維能夠認識存在或精神能夠反映物質的，就是可知論;反之，就是不可知論。這兩個方面是相互聯系、不可分割的。其中第一方面更為根本，處于高于一切的地位。

　　(三)正確理解和把握哲學基本問題的意義

　　正確理解和把握哲學基本問題，具有重大的理論和實踐意義。

　　第一，理論意義。哲學基本問題為我們研究哲學派別和哲學發展的歷史提供了一個科學的指導線索，使我們能夠透過形形色色的哲學名詞、術語抓住它們在哲學上的基本傾向和本質。它是我們識別和批判唯心主義、不可知論的強大思想武器。

　　第二，實踐意義。所謂認識世界和改造世界，說到底就是處理思維與存在的關系問題。客觀世界、實際情況、工作環境等，屬于物質現象;主觀世界、理論、路線、方針、政策等，屬于意識現象。前者是第一性的，后者是第二性的，如果顛倒了二者的關系，就要犯主觀主義錯誤，在實踐中就要遭受挫折和失敗。對于無產階級政黨來說，這就是堅持什么樣的思想路線問題。思想路線是否正確，對于革命和建設事業的興衰成敗具有決定性的意義。

　　二、馬克思主義哲學的產生發展

　　(一)馬克思主義哲學的產生

　　1.馬克思主義哲學的創立

　　馬克思和恩格斯是馬克思主義哲學的創始人。

　　馬克思主義哲學的創立，是哲學史上一次偉大的革命性變革。馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》、馬克思和恩格斯合著的《德意志意識形態》標志著馬克思主義哲學的形成。

　　2.馬克思主義哲學產生的歷史條件

　　馬克思主義哲學的產生是當時社會實踐發展、認識水平提高的必然產物，也是哲學自身發展的必然產物。

　　(1)社會歷史條件。19世紀上半葉，歐洲各國資本主義經濟的迅猛發展，無產階級的成長和工人運動的風起云涌，是馬克思主義哲學產生的深刻的社會歷史條件。

　　(2)自然科學條件。以細胞學說、能量守恒和轉化定律及達爾文生物進化論為代表的一系列自然科學新發現，是馬克思主義哲學產生的堅實的具體科學基礎。

　　(3)理論來源。德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英法空想社會主義，是馬克思主義的理論來源。其中德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。

　　馬克思、恩格斯在同唯心主義、形而上學和各種機會主義思潮的斗爭中，先后寫下《<政治經濟學批判>序言》、《資本論》、《反杜林論》、《自然辯證法》、《家庭、私有制和國家起源》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》等著作，豐富和完善了他們自己的哲學理論，并使馬克思主義哲學在工人運動中廣泛傳播。