21“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識論的哪個原理完全一致?(　)

　　A. 從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識

　　B. 從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐

　　C. 從理性認(rèn)識回到實踐

　　D. 從認(rèn)識到實踐，從實踐到認(rèn)識

　　參答案:B

　　解析: 【解析】從群眾中來是指認(rèn)識從群眾中來，到群眾中去是指認(rèn)識到群眾中去，即從實踐中獲得認(rèn)識，然后用認(rèn)識指導(dǎo)實踐。故選B。

　　22形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤在于(　)。

　　A. 沒有自然科學(xué)的依據(jù)

　　B. 不懂得一般和個別的辯證關(guān)系

　　C. 否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性

　　D. 是對物質(zhì)的自發(fā)猜測

　　參答案:B

　　解析: 【解析】形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀是建立在近代科學(xué)原子論基礎(chǔ)上的哲學(xué)觀點，即把自然科學(xué)變成哲學(xué)觀點，因此這種觀點有科學(xué)依據(jù)，不否認(rèn)物質(zhì)的客觀性。但它把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般形態(tài)，即用個性來取代共性，也就是不懂得一般和個別之間的辯證關(guān)系。故選B。

　　23郵票是國家的名片，還具有歷史檔案的功能。有一組標(biāo)題為《毛主席的革命文藝路線勝利萬歲》系列郵票，根據(jù)所學(xué)知識，此郵票應(yīng)該發(fā)行于(　)。

　　A. 過渡時期

　　B. 全面建設(shè)社會主義的十年

　　C. “文革”時期

　　D. 改革開放以來

　　參答案:C

　　解析: 【解析】毛主席的革命文藝路線是“文革”時期的文藝路線。故選C。

　　24在社會主義初級階段，我國的一項基本經(jīng)濟制度是(　)。

　　A. 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

　　B. 以私營企業(yè)為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

　　C. 以集體所有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

　　D. 以全民所有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

　　參答案:A

　　解析: 【解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立，是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。故選A。

　　25 1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是(　)。

　　A. 中國是一個政治、經(jīng)濟、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會

　　B. 良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

　　C. 相當(dāng)力量正式紅軍的存在

　　D. 黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

　　參答案:A

　　解析: 【解析】農(nóng)村根據(jù)地在中國長期存在和發(fā)展具有多方面的原因和條件，表現(xiàn)在：第一，近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。因此A選項符合題意。第二，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，往往是在那些受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運動的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要客觀條件。因此B選項不符合題意。第四，相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。因此CD選項不符合題意。故遠(yuǎn)A。

　　26道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是(　)。

　　A. 辯護功能

　　B. 溝通功能

　　C. 調(diào)節(jié)功能

　　D. 激勵功能參答案:C

　　解析: 【解析】在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故選C。27由機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對發(fā)文稿批注核準(zhǔn)發(fā)出的意見并簽署姓名及日期的活動，是發(fā)文處理中的(　)。

　　A. 會商

　　B. 審核

　　C. 注發(fā)

　　D. 簽發(fā)

　　參答案:D

　　解析: 【解析】發(fā)文處理中，簽發(fā)是指機關(guān)、單位領(lǐng)導(dǎo)人對已審核的文稿進行最后審定并簽署印發(fā)。會商是指當(dāng)公文文稿內(nèi)容涉及有關(guān)機關(guān)(部門)的職權(quán)范圍，需征得其同意和配合時所進行的協(xié)商活動。故選D。

　　28下列對民事訴訟法中的“共同訴訟人”的表述，最適當(dāng)?shù)氖?　)。

　　A. 在同一訴訟中，對原告、被告及其訴訟代理人的總稱

　　B. 在共同訴訟中共居于相同訴訟地位的當(dāng)事人，即原告或被告一方為兩人以上

　　C. 在訴訟中，對他人之間的訴訟標(biāo)的有獨立請求權(quán)的訴訟參加人

　　D. 在同一訴訟中，與訴訟標(biāo)的有利害關(guān)系的所有訴訟參與人

　　參答案:B

　　解析: 【解析】共同訴訟是指當(dāng)事人一方或雙方為二人以上的訴訟。共同訴訟中人數(shù)為二人以上的一方當(dāng)事人稱為共同訴訟人。其中，原告為二人以上的稱為共同原告，被告為二人以上的稱為共同被告。故選B。

　　29在我國，勞動和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)，這體現(xiàn)著(　)。

　　A. 公民的權(quán)利和義務(wù)是對立的

　　B. 公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的

　　C. 公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進的

　　D. 權(quán)利和義務(wù)是沒有區(qū)別的

　　參答案:B

　　解析: 【解析】勞動和受教育集權(quán)利和義務(wù)于一體，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利，體現(xiàn)了公民某些權(quán)利和義務(wù)是合一的。因此，B選項是正確的。

　　30在市場經(jīng)濟條件下，調(diào)節(jié)(　)的供應(yīng)量和需求量的平衡，是調(diào)節(jié)社會總需求與總供給平衡的關(guān)鍵。

　　A. 貨幣

　　B. 資本

　　C. 商品

　　D. 人民幣

　　參答案:A

　　解析: 【解析】通過調(diào)節(jié)貨幣的發(fā)行量來調(diào)節(jié)社會的供求關(guān)系是國家參與社會主義市場經(jīng)濟的一種重要手段，也是國家調(diào)節(jié)社會總需求和總供給平衡的關(guān)鍵。應(yīng)選A。