二、唯物辯證法的基本規律

　　(一)質量互變規律

　　1.質和量的對立統一。

　　事物的質就是一事物區別于他事物的直接規定性。世界上的事物之所以千差萬別、形形色色，就是因為它們各有自己特殊的質的規定性。質是區分事物、劃分事物界限的前提和基礎，是人類認識和實踐的起點。

　　事物的量是事物的規模、程度和速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可以用數量表示的規定性。物體的大小、運動的快慢、分子的多少和排列順序、生產力的發展水平和速度等，這些都是事物量的規定性及其表現。事物量的規定性也是事物本身所固有的，是客觀存在的，同事物不可分離。

　　在對事物的認識中，認識質是基礎、是前提，認識量是深化、是精確化。在科學研究中，確定事物及其結構、性質狀態的性質，叫做定性研究;對事物進行數量分析、計算和測定是定量研究。定性是定量的基礎，確定事物“是什么”，才能把它從千差萬別的事物中區別開來;定量是定性的精確化，把定性和定量結合起來是科學研究的重要任務。馬克思曾經指出：一門科學只有能夠成功地應用數學時，才算達到了真正成熟的地步。這是對認識和把握事物量的重要性的充分肯定和高度概括。定性分析與定量分析相結合的原則就是人們認識和實踐的基本原則。

　　度是事物質和量的統一，是事物保持自己質的數量界限、范圍或幅度。事物度的兩端的界限叫做關節點或臨界點。關節點是一定質的事物所能容納的量的活動范圍的最高界限和最低界限。事物的量在度的范圍內變化，事物不會發生質變;量變超出度的范圍，事物就會發生質變。

　　事物度的原理，要求我們在任何時候都必須注意“適度”的原則，不能主觀隨意地超越和破壞事物的度。也就是要注意“分寸”，掌握“火候”，把握“界限”。“過度”和“不及”都是沒有掌握好度的表現。俗話說，過猶不及，就是這個道理。

　　2.發展是量變和質變的統一。

　　任何事物的存在都是質和量的統一，但這種統一不是凝固不變的。事物總是通過量變和質變的相互交替，實現由低級到高級、由簡單到復雜的發展的。因此，首先有必要了解事物發展變化的兩種基本形式和狀態，即質變和量變。

　　(1)量變與質變的內涵。

　　量變是事物數量的增減、場所的變更以及事物內部各個組成部分在空間排列組合上的變化。

　　質變是事物根本性質的變化，是一事物變為他事物。

　　(2)量變與質變是對立統一的。

　　量變和質變的關系是既相互區別又相互聯系的。量變引起質變，質變又引起新的量變，一次量變到質變的過程，并不等于事物發展變化的終結。新的事物又開始了新的量變，量變到一定程度時，又會引起新的質變，事物就是不斷地經過“量變—質變—新的量變—新的質變”這樣兩種狀態的循環往復，由低級到高級、由簡單到復雜，永不停息向前發展的，事物的變化發展是量變和質變的統一。

　　第一，量變是質變的必要準備。

　　第二，質變是量變的必然結果。

　　第三，質變引起新的量變，并為新的量變開辟道路。

　　第四，量變和質變相互滲透，量變過程中有部分質變，質變過程中又有量的擴張。

　　真題點睛

　　(單項選擇題)溫家寶談到有關國家宏觀調控問題時說：“行百里者半九十，絕不能半途而廢，當然我們將更加注重區別對待、有保有壓，注重采用經濟機制的調節和經濟手段的調節。”“行百里者半九十，絕不能半途而廢”體現的哲理是()。

　　A. 事物都是向前發展的B. 量變達到一定程度才能引起質變

　　C. 矛盾具有特殊性D. 具體問題具體分析

　　【答案】 B

　　【解析】 “行百里者半九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半，這時量變尚未引起質變;只有再走完剩下的十里，才能真正實現“行百里”，即“量變達到一定程度才能引起質變”，故正確答案為B。

　　(二)否定之否定規律

　　任何事物內部都包含著肯定的方面和否定的方面。肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定一事物為其自身而不是他事物的方面;否定方面是事物中促使其滅亡的方面，即破壞現存事物使其轉化為他事物的方面。

　　肯定和否定既對立又統一。一方面，肯定包含否定，在一定意義上肯定就是否定;另一方面，否定包含肯定，在一定意義上否定就是肯定。

　　辯證的否定是由事物的內在矛盾引起的，是事物的自我否定。辯證的否定是事物發展的環節，它是舊事物向新事物的質變，沒有否定，舊事物不會滅亡，新事物不會產生;辯證的否定又是聯系的環節，它在否定舊事物時保留了其中合理的積極的東西，其否定是包含肯定的否定，因而它是新事物和舊事物聯系的重要環節。

　　否定之否定是事物矛盾運動展開的必然結果。事物發展的完整過程經過兩次否定，即由肯定到否定，又由否定到否定之否定。事物發展的完整過程展現出三個階段：第一，肯定階段;第二，否定階段;第三，否定之否定階段。

　　否定之否定規律揭示的事物發展的辯證形式是波浪式前進或螺旋形上升。從發展的總方向上看，事物的發展總是前進上升的，辯證的否定不斷推動事物由低級向高級發展;從發展的道路上看，事物的發展總是迂回曲折的，事物的周期性與回復性聯結在一起。總體來看，事物發展是前進和曲折的統一，是上升和回復的統一。

　　(三)對立統一規律

　　對立統一規律即關于事物矛盾問題的規律。辯證矛盾不同于人們思維中出現的邏輯矛盾。辯證矛盾即事物的對立統一關系。

　　1.矛盾的基本屬性。

　　對立和統一(斗爭性和同一性)是一切事物矛盾具有的兩種基本屬性。

　　同一性是矛盾雙方相互聯結、相互吸引的性質和趨勢。它包括矛盾雙方相互依存和相互貫通。矛盾的同一性具有多種表現形式。

　　斗爭性是矛盾雙方相互離異、相互排斥的性質和趨勢。矛盾的斗爭性是一個十分廣泛的哲學范疇，它具有多種多樣的表現形式。矛盾斗爭形式的不同，是斗爭性的差別性問題，不是斗爭性的有無問題。

　　同一性和斗爭性是相互區別的。同一性是相對的，斗爭性是絕對的。它們的相互區別既體現矛盾雙方的不同性質和趨勢，也體現它們在矛盾發展中的不同地位和作用。

　　同一性和斗爭性又是相互聯結、不可分割的。一方面，同一性中包含著斗爭性，沒有脫離斗爭性的同一性;另一方面，也沒有脫離同一性的斗爭性，即斗爭性寓于同一性之中。如果把二者割裂開來，就會導致形而上學的兩種錯誤：一是只見對立不見同一，二是只見同一不見對立。

　　矛盾是事物發展的動力。事物發展的動力、源泉就在于事物內部的矛盾性，正是矛盾雙方的既同一又斗爭推動了事物的發展。

　　矛盾的同一性在事物發展中的作用在于使矛盾雙方聯為一體，提供矛盾存在和發展的條件;使矛盾雙方相互利用、相互促進，相互吸取有利于自身的因素而發展;使矛盾雙方相互貫通從而規定事物向自己的對立面轉化的基本趨勢或方向。

　　同一性和斗爭性在事物發展中的作用不是孤立的，而是在相互結合中共同實現的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，矛盾雙方既統一又斗爭，由此推動事物的發展。片面夸大斗爭性而否定同一性的作用，或者片面夸大同一性而否定斗爭性的作用都是錯誤的。

　　【真題鏈接】 2011年，關于“遇到跌倒老人扶不扶”的話題成為社會討論的焦點。中國衛生部還出臺了《老年人跌倒干預技術指南》，從技術層面提供“如何扶”的專業知識。但是很多公眾主要從道德層面討論“應該不應該扶”，從法律層面討論“扶起后如果受到誣陷能否有足夠的法律保障”。許多人表示，老人跌倒后不去扶的行為并不僅僅意味著道德水平的下降，可能還反映出法制對道德行為的支撐力度不夠。該材料反映了()。

　　A. 基于視角不同，對同一事物會有不同的認識

　　B. 結果與原因之間的關系往往是多元的，呈現出復雜性

　　C. 外因和內因同等重要

　　D. 外因是事物發展和變化的重要條件

　　【答案】 ABD

　　【解析】 題干中關于“遇到跌倒老人扶不扶”的話題成為討論焦點，許多人觀點不同，說明了對于同一事物，由于視角不同認識會有所不同，A項正確。對于“扶不扶”問題由于原因多種，導致結果也不確定，說明結果與原因之間關系多元且復雜，B項正確。內因是事物發展的根據，是第一位的原因。外因是事物發展的條件，是第二位的原因，外因是事物存在和發展的必要條件，一般地說，外因只能加速或延緩事物發展的進程，只能對內因施加各種影響，局部地改變事物發展的面貌。因此C項所言外因和內因同等重要是錯誤的，D項正確。故本題選ABD。

　　2.矛盾的普遍性和特殊性。

　　矛盾的普遍性和特殊性及其關系是對立統一規律中又一重要的基本理論。矛盾的普遍性即矛盾的共性、絕對性，包括矛盾無處不在和矛盾無時不有兩方面。矛盾的特殊性即矛盾的個性、相對性，是指具體事物的矛盾及其每一矛盾側面各有特點。

　　矛盾的普遍性和特殊性的關系即共性與個性、一般與個別、絕對與相對的關系。首先，二者是相互區別的，共性一般不等于個性、個別，絕對不同于相對;其次，二者是相互聯結的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性;再次，普遍性與特殊性的區別是相對的，在一定條件下可以相互轉化。

　　3.主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面。

　　構成事物的多種矛盾以及每一矛盾的各個方面在事物發展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。這種矛盾力量的不平衡性，也是矛盾特殊性的重要表現。

　　主要矛盾是在一個矛盾體系中居于支配地位、對事物的發展過程起決定性作用的矛盾;次要矛盾則是在一個矛盾體系中處于從屬地位、對事物的發展過程不起決定性作用的矛盾。主要矛盾規定和影響次要矛盾，解決好主要矛盾，次要矛盾也就比較容易解決;次要矛盾對主要矛盾也有影響，次要矛盾處理得好，有利于主要矛盾的解決。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下，其地位可以相互轉化。

　　在每一種矛盾中，矛盾雙方的地位和作用也是不平衡的，也有主次之分。在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。 矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的。它們相互排斥，相互依賴，在一定條件下可以相互轉化。事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的。矛盾的主要方面不同，事物的性質也就不同。矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響，是事物發展不可缺少的因素，一旦主次方面發生了轉化，事物的性質也就改變了。

　　矛盾力量的不平衡性，要求我們把唯物辯證法的兩點論和重點論結合起來。兩點論就是要同時看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之間的辯證關系，不能只看一方面而忽視另一方面。重點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因為事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，不要把兩者等量齊觀，更不能顛倒主次。

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