三、唯物辯證法的基本范疇

　　(一)原因和結果

　　1.原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯系著的事物先后相繼、彼此制約的一對范疇。

　　2.原因和結果辯證關系的原理，對于指導人們的認識和實踐具有重要的方法論意義。

　　第一，承認因果聯系的客觀普遍性是進行科學研究、獲得科學認識的前提。

　　第二，正確地把握因果關系，是做好一切工作的重要條件。

　　第三，正確地把握因果關系，能增強工作中的預見性。

　　(二)內容和形式

　　1.內容和形式是揭示事物內在要素及其相互關系和矛盾以及可能向現實轉化的過程的范疇。

　　2.內容和形式的辯證關系：

　　內容和形式是對立統一的。內容和形式相互依存、相互作用，在一定條件下相互轉化。

　　(三)本質和現象

　　1.本質和現象是揭示事物內部聯系和外部表現之間相互關系的基本范疇。

　　2.本質和現象的辯證關系：

　　本質和現象是對立的�，F象表示本質，本質表示現象，二者存在原則的界限，不能混同。本質和現象的區別主要在于：

　　第一，現象外露于事物的表面，本質深藏于事物的內部。

　　第二，現象是多變的、易逝的，本質則是相對穩定的。

　　第三，現象豐富、具體，本質則單純、深刻。

　　本質和現象又是統一的。任何事物都有本質和現象兩個方面，這兩個方面是相互依存、不可分割的：

　　第一，現象不能脫離本質，本質是現象的根據，現象總是反映著一定的本質，沒有不表現現象的本質，不表現本質的現象、不依賴于本質的現象、脫離本質的純粹現象是不存在的。即使假象也是事物本質的表現。

　　第二，本質也不能脫離現象，本質總是現象的本質，任何事物的本質都要通過這樣或那樣的現象表現出來，沒有不表現本質的現象，脫離現象的赤裸裸的本質是不存在的。

　　由上述可見，本質和現象是統一的、不可分割的，不表現本質的現象和不通過現象表現的本質，都是不存在的。割裂本質和現象的辯證統一，就會犯形而上學和唯心主義的錯誤。

　　(四)可能性和現實性

　　1.可能性和現實性是揭示客觀事物由可能向現實轉化的一對范疇。

　　2.可能性和現實性的辯證關系：

　　可能性和現實性是對立統一的關系：

　　(1)可能性和現實性的對立表現在：可能性還不是現實性，現實性也不再是可能性�？赡茏鳛槭挛餄撛诘内厔�，它著眼于“未來”，預示著事物發展的方向和前景;現實作為現存的客觀實際，它著眼于“現在”，標志事物的現狀。它們有質的區別，決不能把二者混為一談�？赡苄院同F實性的區別要求我們一切工作從現實出發，而不能從可能出發。況且，只有深刻地把握了現實，才能正確地估計事物發展的種種可能性，以科學的預見來指導自己進一步的活動。

　　(2)可能性和現實性又是統一的。這種統一性表現在：

　　第一，可能性和現實性是緊密相連、不可分割的�？赡苄园诂F實性之中，是沒有展開、沒有實現的現實性;現實性則是已經展開、已經實現了的可能性，同時孕育著新的可能性。現實不是憑空出現的，可能之所以為可能，不僅由于它存在于現實之中，而且也因其以某種現實為依據。總之，可能性和現實性是互相聯系不可分割的。

　　第二，可能性和現實性在一定條件下可以相互轉化�？赡苄援a生于現實，并將進一步轉化為現實，現實性又包含著新的可能性�？陀^現實的發展是不斷產生可能，可能又不斷轉化為現實的過程。一個新事物產生以前，它是孕育在現實事物之中的一種發展趨向，是處于萌芽狀態的現實性，隨著事物的發展，新的方面戰勝了舊的方面，它便由萌芽狀態的潛在的現實性轉化為直接的現實性。新的現實又包含著新的矛盾，孕育著新的可能，當可能發展到一定階段時又轉化為現實。這種可能性和現實性相互轉化，循環往復、川流不息，促使事物永無止境地向前發展。

　　(五)必然性和偶然性

　　1.必然性和偶然性是揭示客觀事物發生發展與滅亡的不同趨勢的一對范疇，是因果聯系的進一步深化。

　　2.必然性與偶然性是對立統一的。

　　(1)必然性和偶然性是對立的。

　　必然性和偶然性作為事物聯系和發展中兩種不同的趨勢，對于事物的發展起著不同的作用。必然性產生于事物內部的根本矛盾，偶然性則產生于事物發展中非根本的、次要的以及外在的矛盾;必然性在事物發展過程中居于支配地位，偶然性則在事物發展過程中居于從屬地位;必然性代表著事物發展的趨勢，決定著事物發展的前途和方向，偶然性則只對事物發展起著促進和延緩的作用;必然性是比較確定的、持久的，而偶然性則是不確定的、暫時的。二者所表現出來的兩種對立趨勢，界限是確定的。

　　(2)必然性和偶然性又是統一的。

　　必然性和偶然性的統一表現在它們之間相互依賴、相互滲透、相互轉化。

　　第一，必然性存在于偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性。必然性不是孤立創造的，它通過大量的偶然性表現出來，并為自己開辟道路。所以，任何一個事物發展的必然過程都是通過許多偶然形式實現的，不通過偶然性而表現出來的純粹必然性是不存在的。

　　第二，偶然性體現并受制于必然性，沒有脫離必然性的純粹的偶然性。偶然性是必然性的表現形式和補充。凡存在偶然性的地方，其背后總是隱藏著必然性。任何偶然性都不能完全地、絕對地擺脫必然性的支配和制約。

　　第三，必然性和偶然性在一定的條件下可以相互轉化。由于事物的范圍極其廣大和發展的無限性，必然性和偶然性的區分是相對的。在一定條件下，偶然性可以轉化為必然性，必然性也可以轉化為偶然性。

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