中國共產黨第十八次全國代表大會提出了“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的美好愿景。雖然十八大報告對于這個問題的闡述是在“大力推進生態文明建設”部分，但按照科學發展觀，發展是第一要義、核心是以人為本、基本要求是全面協調可持續、根本方法是統籌兼顧的理論邏輯，這里所說的“美麗中國”建設目標，除了生態文明、山川秀麗，實際上也包括團結友愛、共同富裕、社會和諧、文化繁榮等內涵。

　　之所以這樣理解，是由于“美麗中國”愿景的提出，具有非常具體的現實語境。隨著全球化與現代化進程的不斷加快，文化的同質化帶來了品種的單一化;文化的替代性置換更是導致了傳統的拋棄性斷裂。市場化環境與趨利性追求的單向浸染，使得經濟至上的“GDP主義”思潮嚴重泛濫，文化更多地成為現實社會的掙錢手段。相伴而生的，就是精神的缺失與心靈的迷失。而這些功業觀和價值觀的尷尬與紊亂警示我們，對于精神與心靈的忽視和忽略已經成為我們時代發展的最大弊端。

　　面對此情此景，身處此時此刻，應當說，我們對于非遺的保護，必然地多了一份責任，也增加了一重使命。我們保護非遺，不僅要為維護文化多樣性、保持民族特征性和保護文化安全、捍衛文化主權而戰，同時要為彌補現代人的精神缺失并救贖人類的麻木心靈而戰，為人類找回生存的價值和生命的意義而戰。這也賦予“美麗中國”的建設更為豐富的現實內涵，賦予非遺的傳承保護工作以更加緊迫的責任感與更為崇高的使命感。具體而言，是要借助保護非遺，在維護豐富多彩文化環境的同時，通過矯正人們僅僅為著票子、位子、房子、車子等現實利益而戰的迷失與偏誤，喚醒人類的美好品性、激活人類的崇高精神。

　　這與我們通常所說的非遺保護的最終目的也是一致的。非遺保護的實踐訴求，從根本上講，就是通過喚起文化自覺、確立文化自信、維護文化自尊來激發文化自豪、實現文化自立、走向文化自強，進而重建全球化和現代化時代的全新文化價值觀;同時，幫助人們辨析真假、校驗正誤、區分善惡、鑒別美丑，引導人們科學而又美好地生活。

　　為此，就有必要引入“美麗中國”的建設以經典傳統的“非遺表情”，以使現代中國和現代的中國人能在非遺傳統的滋育及熏染中確立從容的心態，培育自主的性格，養成自信的氣質，重塑美好的品性，找到“回家”的路徑。

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